三、耶稣、救主、真宗教

1. 耶稣是谁？

．耶稣是神，是天主圣子，他本身也是天主。他在二千年前降生成人，取名叫耶稣；圣诞节就是耶稣的“生日”。

．他为了救赎我们，被钉在十字架上而死，死后第三日复活了。

．他教训了我们许多有关爱主、爱人的道理（这些道理都写在圣经中），我们要学习这些道理，并按照这些道理去生活。

2. 耶稣和我们有什么关系？

．耶稣是我们的救主，我们要信赖他、依靠他、祈求他。最重要的是要接受他作我们的救主，相信他会拯救我们。

．耶稣是我们的长兄，是我们的朋友，我们要爱他，和他谈话，把我们的心事、愿望告诉他。

．耶稣是我们的导师，他教导我们如何爱天主，如何爱人，我们要专心听他的话。

3. 耶稣讲什么话？中文或英文？

．耶稣是犹太人，他讲的是阿刺美语（不是中文，也不是英文）。

．但耶稣也是天主，无论我们讲什么语言，他都能听得懂，甚至我们心中想什么，想和他说什么，他都明白、知道。

4. 我早些出生便好了，可以见到耶稣！

．如果我们有信德，我们现在仍然可以接触到耶稣。我们接触耶稣的途径有四个：一是在圣事和礼仪中，尤其在圣体圣事中；圣体便是耶稣。二是读圣经时，耶稣藉圣经向我们说话。三是在教会聚会中，耶稣说：“凡你们两三个人因我的名字聚会，我就在你们中。”（玛 18 ： 20）。四是在爱人的行动中，耶稣说：“凡你们对我这些最小兄弟姊妹中的一个所做的，就是对我做的。”（玛25：40）

．二千年前当耶稣出现时，许多人见到耶稣，仍是不信，不信他是天主，不信他是天主派来的救世者。他们反而把耶稣钉死了。如果没有信德，见到耶稣也是没有用的！

．我们要求耶稣给我们信德，让我们信他、依靠他，在上述四种情况中接触到他。

5. 三王来朝时，他们献的黄金、乳香、没药代表什么？

．圣经上说“有贤士从东方来”，不一定是三个人，也不一定是“王”。

．传统中，黄金代表贤士承认耶稣是“君王”（因为黄金贵重）；乳香代表贤士承认耶稣是“天主”（因为乳香上升，象征人向神的祈祷）；没药代表贤士承认耶稣是“人”（因为没药是用来涂抹死尸以防腐的）。

．我们到耶稣前，也应该献上礼物。耶稣最喜欢的礼物是我们自己，和我们爱主、爱人的善行。

6. 人犯罪，为什么要耶稣钉死在十字架上？

．人犯罪，与天主的爱隔绝了，人靠自己是绝对不能得救的。

．天主派他的圣子来到世上，成为天人之间的“中保”，推倒了阻隔在人神之间的围墙，填平了天人之间的鸿沟，成为天地之间的桥梁。这种工作只有天主自己能够做得到。
．耶稣为救赎人类，可以用任何方法，但他用了为人类而死的方法，以显出他对人类无以复加的爱。他自己说过：“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”（若15：13）耶稣对人类的爱就是这种爱──最大的、无以复加的爱。

7. 天主爱耶稣，为什么却要他死，而且死在十字架上？

．不是天主要迫耶稣死，而是耶稣甘愿为人类死的。

．圣经上说：“上主惩戒他所爱的，鞭打他所接管的每个儿子。”（希12:6）世上的父母爱子女，但有时也惩戒他们。

．苦难是天主“化装的祝福”，上主有时用快乐、用成功，有时也用“苦难”、用失败来祝福我们；这是很难明白的奥迹。但天主却这样对待了他所爱的人，包括许多先知和圣人，也包括他自己的儿子！

8. 天主教和基督教那一个是真宗教？耶稣原来建立的是天主教或基督教？

．耶稣建立了“教会”，当时并没有天主教或基督教的名称。

．这个“教会”在历史 中因为不断出现问题，所以要不断改革、不断更新。但还未大分裂。

．到了十六世纪，马丁路德等人另外建立了“基督教”，教会于是出现了大分裂（马丁路德本人本来也是一位天主教神父）；而天主教则从内部改革和更新。

．从这个历史发展来看，天主教确是由耶稣一脉相传地传下来的，我们称它为“从宗徒传下来的”教会，这是基督的“教会”中最主流、最大的教会；应当是耶稣原来建立的教会。

．基督教自从由天主教中分离出去以后，便形成了很多派别；到了今日，更有无数很小型的教会出现；他们很少数人就可以自立门户，自称是基督的“真教会”。而且他们教会与教会之间都很分歧，无论对圣经的看法，在教义上或在主日崇拜的形式上，都彼此十分不同（他们中有些甚至认为连“捐血”都是违反圣经的！）如果耶稣只建立了“一个”教会，这个教会大概不会那么混乱，那么的彼此互相矛盾。

．但从“教会合一”的角度来看，每个教会，都可能会有基督真理的一部分。所以如果所有自称为“基督教会”的人都能放弃成见，不再互相攻击，反而能彼此交流，互相学习，那么，这些教会便将更能掌握和宣讲基督的喜讯，并更能活出基督的精神和风貌。
．本问题及以下数题请参考徐锦尧着“新答客问”P.66，P.71，P.61。

9. 为什么基督教朋友们说耶稣建立的是“基督教”？因为宗徒大事录十一章中说：“在安提约基雅最先称门徒为基督徒。”（宗11：26）

．“基督徒”（Christian ）即等于“小基督”，或“信基督的人”，所以一切信基督的人都是“基督徒”，并不是单单指“基督教的教徒”；天主教徒也是“基督徒”。严格来说，基督教教徒应称为“更正教徒”、“新教徒”，或“誓反教教徒”（Protestant）。

．天主教是中文的特有名称，因为 God这个字中文译成“天主”，所以信“天主”的人便称为“天主教徒”了；但“天主教徒”也是“基督徒”。

10. 为什么有些基督教徒说天主教是假教会，甚至说天主教是“邪教”？又说信天主教的人不能得救？

．基督教太分歧了，而且也没有谁可以管谁。大的基督教派（例如圣公会、中华基督教会等）和天主教都是很好的朋友，绝不会叫天主教做邪教；天主教也不会这样叫他们。但基督教中却有很多小教派，或者是一些很极端、很偏激的教派，他们总是信口开河，随便批评天主教的。面对着这些胡说八道、泼妇骂街式的少数基督教徒，最好不要理他们，因为他们的目的是在和天主教过不去，总是在圣经中找些片言只字去攻击天主教的。

．基督建立教会，原本是要它成为人类合一的工具，以促进人类的合一，使人类成为一个相亲相爱、和平共处的大家庭。天主教和大的基督教派都明白这个道理，所以很重视“合一运动”；而另外一些破坏合一运动的教派，虽然自称是“基督教”，却一定不是基督立的，至少基督不会愿意见到自己立的教会搅分裂，使这个原本已经四分五裂的世界再加深裂痕。

．所以，随便攻击别人的教会，都不会是耶稣立的教会。耶稣虽然要我们努力去传教，使人成为信徒，但我们仍是尊重每一个人良心的自由选择；天主教对“信仰自由”是采取肯定态度的。

11. 不信基督的人是不是一定下地狱？

．不是。天主爱一切人，愿意救一切人，也给了一切人足够的方法去获得救恩。否则，天主只是创造人去送他们进地狱，那实在太残忍了。

．基督降生前有许多人，他们不可能信基督；今日也有许多人完全没有机会接触到基督的教会，他们也无法信基督。这些人天主都会用其他方法去救他们。

．天主愿意我们这些有机会信天主教的人“在天主教会内得救”；他对别的人则用别的方法。所以我们必须坚持自己的信仰，勉力在天主教内认识、追随基督，实践基督的教训，活出基督化的生命。

．圣经说“信者得救”，同时也说“爱者得救”。但最后的标准，一定是“爱”，因为天主就是爱。圣经说过很多很多有关爱的话，例如：“凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主。因为天主是爱……那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。”（若一4：7-8，16）“那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。”（若一4:20）“不是凡说‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”（玛7:21 ）“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的……凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人（即爱最小兄弟的人）却要进入永生。”（玛 25 ： 40 ， 45 – 46 ）“现今存在的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。”（格前 13 ：13 ）

．爱是人的天性（甚至也是一切动物的天性），是天主深植在人生命中的动力，是天主的礼物，是人人都有的。所以如果人善用上主的这个“爱”的礼物，就会得救。（爱的人，在现世其实已经是幸福、快乐、“得救”的了！）信徒的责任，就是去宣扬这个爱，使天主的爱充满人间。所以信徒绝非一群“特权分子”，只在世上等候得救而已；相反地，他们却是负有爱的责任，要去宣扬天主的爱。

12. 人为什么要信主耶稣？有什么好处？

．耶稣是天主子，是我们的救主，我们的长兄、朋友。他邀请我们信他、爱他、做他的朋友，常常和他在一起。所以我们回应他的邀请，做了他的朋友，信了他。

．耶稣是道路、真理、生命。经过他，我们可以到天父那里。他也教导我们许多真理，使我们获得更丰富的生命──现世的、和永生的丰盛生命。

．耶稣可以帮助我们在现世活得更快乐，给我们战胜诱惑的力量，让我们能承受世上的痛苦和压力，带领我们渡过一切风波险阻，平安抵达天父的家。在我们人生的漫长旅途中，耶稣是我们最忠心的同行者。

．如果我们诚心信赖耶稣，向他祈祷，他便会给我们所需要的圣宠：“你们求，必给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。因为凡是求的，就必得到，找的，就必找到；敲的，就必给他开。”（玛7：7-8）

13. 耶稣是不是常常和我在一起？为什么我感觉不到？

．他是常常和我们在一起的。他说过：“我同你们天天在一起，直到今世的终结。”（玛28：20）

．如果我们热心祈祷，常常领圣体，尽好教友的本分，我们便会越来越感觉到耶稣活在我们心中，活在我们的周围。

．教会中有很多圣人，都有很深刻的和耶稣在一起的经验。如果我们努力于“灵修”，我们也会获得这种经验。

．有些人在当时并不感觉到耶稣和他们在一起，要在事后回想起来，才深深感觉到耶稣是与他们同在。（参考厄玛乌的故事，路24：13-35）

．在有些特别的宗教活动中，例如在好的退省、或在好的祈祷会中，我们有时也会特别清楚的感觉到耶稣与我们同在。

．如果我们一生忠于我们的宗教信仰，我们便会有很多机会感觉到耶稣和我们在一起。我们更相信，总有一天，我们要永远地、面对面地见到耶稣。