五、感恩祭、圣体、修和圣事

1. 为什么每个星期天要去望弥撒？隔个星期去可不可以？

．我们不是去“望”弥撒，而是去“参与”弥撒；因为需要我们整个人的临在，要专心、热心地参与。

．弥撒是天主给我们的礼物。在弥撒中我们可以聆听圣经，领受耶稣的圣体，可以和教会内其他的兄弟姊妹一起见面、聚会，一起朝拜天主，一起为世界祈祷。

．星期日是“主的日子”，所以也叫“主日”。在主日这一天，耶稣由死者中复活，所以基督徒二千年来都每个主日聚集在一起，举行弥撒，纪念主的死亡和复活，并期待他再来到我们中。

．天主每个星期给了我们七天的时间，其中有六天我们照顾我们的肉身及我们的物质生活；我们应该抽出一天来（其实只是一、两小时），去培养我们的灵性生活、精神生活、和信仰生命。否则，我们的生活就不能平衡、健康地成长和发展了。

．教会二千年来的习惯是每主日聚会、庆祝、举行弥撒，事实也证明了这对教友的生活很有帮助，很有益。所以我们也应努力每周去参与弥撒，绝不缺席。（“正视”P.183）

2. 弥撒很闷，为什么还要去？

．你觉得闷，因为你还未明白弥撒的意义。你如果明白了弥撒的意义，就不会觉得闷了。

．你觉得闷，可能也是因为你未能全心投入和参与。如果你大声回答经文，高声唱歌，热心地祈祷，专注地参与，你便不会觉得闷了，反而会觉得有机会参与弥撒实在是一种福分。

．你有时想逃避参与弥撒，因为你想多睡觉、去游泳或看电视等等，所以你便找藉口说弥撒很闷。其实你应重新安排自己的生活节奏，有读书的时候，有玩耍、休息的时候，也应有恭敬天主、照顾自己灵性生命的时候。

3. 弥撒时间太长，为什么不可出去玩？

．弥撒本来较适合青年和成年人，你觉得闷和长是很自然的，不必责怪自己。

．但你可以作一些小小的克己，小小的牺牲，为耶稣而专心参与弥撒。

．其实如果你全心参与弥撒，不是常常想着去玩，你便会较易于喜欢弥撒了。

4. 为什么在弥撒中要吃耶稣的尸体？

．我们领的是生活的耶稣的身体，不是“尸体”。当然，这是一件很奇妙的事，但全能的天主是可以做奇妙的事的。

．耶稣在最后晚餐时，“拿起饼，祝福了，擘开，递给门徒说：你们拿去吃吧！这是我的身体。”（玛26：26，谷14：22；路22：19；格前11：23–29）若望也这样记载：“耶稣说：谁吃我的肉，喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活。因为我的肉是真实的食品，我的血是真实的饮料。”（若6：54–55）

．如果我们领圣体，我们就是吃了耶稣，领受了耶稣，接受耶稣进入我们的生命中；我们就和耶稣结合，获得耶稣给我们的力量。耶稣的圣体是我们灵性生命的食粮和营养品，使我们得到滋养、得到力量，去走人生艰苦的旅程。

．所以我们应重视圣体圣事，每主日领圣体；有机会更可以每日参与弥撒及领圣体。

．但我们也要好好地准备自己的心灵去领圣体，努力不要犯罪，犯了罪也应发上等痛悔，真心为爱耶稣而后悔做了错事，决心做一个更好的教友，令耶稣喜欢。如果我们能常常怀着一个清洁的心灵去领圣体，我们的灵性生命一定会大大得益。（见徐锦尧着“新答客问”P.54–58）

5. 为什么每天都有弥撒？

．我们并不需要每天参与弥撒；但如果我们能每天参与弥撒，那是一个很好的习惯。

．能够每天聆听圣经，每天恭领耶稣的圣体，是天主给的大恩典，对我们的灵修生活也很有帮助。

6. 为什么你们这样紧张要我在主日去圣堂？

．这是为你的好处。我们必须从小养成善尽宗教本分的好习惯，将来一生受用。

．小孩子喜欢玩耍，不喜欢比较严肃的事，这是情理之常。所以做父母的就比较紧张要管束小孩子，希望他们做该做的事。（父母不是也很紧张要小孩子上学、读书吗？）

7. 弥撒中收奉献时，我没有钱，要奉献什么？

．我们的一切都是天主给的恩典。耶稣说：“你们白白得来的，也要白白分施。”（玛10:8）因此教友要养成奉献的习惯，乐意把自己的一切，和别人分享。奉献也是感谢天主恩典的好方法。

．小孩子没有很多钱，但也有少许零用钱，其实也应奉献。例如，如果我有一元，可以奉献一毫。（这就是圣经说的十一捐献，即捐献十分之一）

．但最重要的，是把我们自己和耶稣一起奉献给天主。我们要为天主而活，为天主而善用我们的一切，包括我们的时间、金钱、才能和爱心。

8. 为什么弥撒又叫感恩祭？

．弥撒拉丁文叫 Missa，英文叫 Mass ；弥撒是译音，本身没有意义。Missa （弥撒）有“派遣”的意思，即参与弥撒的人要被天主派遣到世俗中好好生活，为天主作证。

．感恩祭即感恩祭宴，表示弥撒有“感恩”、“祭祀”、“宴会”的含义。

．“感恩”表示我们应时常感谢，时常怀有感恩心；“祭祀”表示我们要奉献自己、奉献耶稣，以表达我们对天主的崇敬、朝拜和顺服；“宴会”用来纪念耶稣的最后晚餐，也表示在这“弥撒宴会”中，我们像一家人一样共融在一起，分享耶稣的圣体，也分享我们彼此间的爱和友谊。

9. 我们在弥撒中唱歌唱得不好，天主会喜欢吗？弥撒、唱圣咏、祈祷真的能光荣天主吗？

．天主喜欢的不是我们的歌声，而是我们的心；我们能尽情歌唱，天主就很喜欢了。

．如果我们好好参与弥撒，我们就能从弥撒读经中得到生活的指示和灵感，从领圣体中得到生活的滋养和力量；久而久之，我们的生命就会被耶稣转化和提升，我们的生命就会越来越充实、快乐、有意义、有光采、有福音的精神。这样的生命就是天主的光荣，因为天主是我们生命的创造者。所以我们是用生命去光荣天主，而弥撒能提升我们的生命，所以弥撒也能光荣天主。相反地，如果一个人在参与弥撒后，生活一点改变也没有，便不能光荣天主了。对这种人，弥撒不过只是一套无生命的、空洞的、无聊的表演或动作。

10. 为了好好参与弥撒，我要注意什么？

．要准时到达圣堂，收敛心神，发信德，怀着感恩心参与。要唱完礼成咏才可离开圣堂，不要迟到早退。

．要明白、熟悉弥撒每一个部分，全心、热心地参与。

．要留心聆听圣经，专心听神父证道，准备心灵去领圣体。

．要大声回答一切经文，尽情高声唱圣歌；留意神父单独念的祷文，全神贯注的投入；在回答信友祷文时，要表出对世界、对教会的关心；互祝平安时，要真心的祝福别人。

．要全心将自己和耶稣一起奉献给天父，并许诺以后要一生一世爱天主在万有之上，及爱人如己。

11. 罪是什么？

．罪是你偷吃妈妈不准你吃的东西；不肯做你该做的功课；不许别人碰你的玩具，而当别人无意碰到你的玩具时，你就打人两巴掌。换句话说，罪就是你把自己放在第一位，做出令天主不喜欢、令父母不喜欢、又伤害别人的事。

．除了你个人的罪外，世界上天天都有谋杀、劫掠、甚至战争，及其他许多许多邪恶的事。这些都是罪。它们都是由仇恨、贪婪、自私、暴力带来的。而很不幸地，我们每个人的心中都有这些仇恨、贪婪、自私的种子，一不小心，就会犯上各色各样大大小小的罪。

．罪令天主十分不高兴，罪伤害了我们自己的灵性生命，罪破坏了我们的家庭和社会的和谐，罪伤害了人与人之间的感情和友谊，罪使世界变得乱七八糟。罪也是我们和天主的爱隔绝的原因；耶稣为了赎我们的罪，被钉死在十字架上。

12. 犯了罪该怎么办？

．犯了罪必须真心痛悔，后悔所犯过的罪；决心定改，不要再犯。

．而且还要想办法去赔补，例如：偷了别人东西，要设法暗中还给他；得罪了人，要想办法向他道歉，和他修好，不要永远做仇人。

．还要设法领受“修好圣事”（即办告解），在教会内与主、与人修好。在修好圣事中，我们可以亲耳听到神父代表耶稣赦免我们的罪，使我们能快快乐乐、满怀信心地重新开始。

13. 告解有什么用？我常常犯同样的罪，办来办去都无法改进，真没意思。

．告解（修好圣事）除了可获得天主赦罪外，还可以得到告解的恩宠，帮助我们更有效地改过。

．但即使我们真心办好告解，我们也不免会重复犯罪。因为我们原来就是软弱的罪人，我们在世上是无法完全避免犯罪的。但只要我们不断悔改，不断善领修好圣事，我们就会慢慢改正过来，在灵修生活上有进步。但这种进步是不易觉察到的，正如中国有句名言：“为善如春园之草，不见其生，日有所长；为恶如磨刀之石，不见其损，日有所消。”

．告解其实也是一种很好的灵修方式，一种有益的习惯，使我们能经常而定期地反省我们的整个基督徒生活，不致在不知不觉中而冷淡下来。我们应该珍惜和善用告解圣事。

14. 为什么犯罪后不可以单单向天主忏悔，还要向神父告解？

．犯罪后首先应向天主忏悔，求天主宽恕，信赖他的仁慈，决心不再犯罪。

．但耶稣也愿意我们犯罪后去告解。因为他复活后显现给门徒时，给了他们圣神的恩典，正式委任了他们去继承自己的使命，并给了他们赦罪的权柄。（若20:22-23）

．犯罪通常是因为得罪人而得罪天主，或因为得罪天主而得罪人。所以不能单单向天主认罪就算。修好圣事就是在教会内与主与人一起修好，恢复了天人之间的共融。

．在教会历史中，告解圣事曾圣化了无数的信徒，也使无数人达到了圣德的高峰，这是基督送给我们另一件很大的礼物，我们应满怀感恩地去接受，好好地善用。