默想题材
�� 富少年与伯多禄（路十八~）
富少年说：这一切（诫命）我自幼就都遵守了。耶稣说：「你还缺少一样，把你一切所有变卖了，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来跟随我」；那人听了，异常悲伤，因为他是个很富有的人。……伯多禄说：「看，我们舍弃了我们的一切所有，跟随了你」。耶稣说：「我实在告诉你们，人为了天主的国舍弃了房屋、妻子、兄弟、父母、子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的」。
路加圣史把这两件事记在一起作个很鲜明的对照，为我做「选择」的或「调整提高」生活的一个很好的教训。
富少年的财产，是正当得来的，他从小遵守主的规诫。但财产使他内心不安和焦虑，他想更成全，更合乎爱主爱人的境界。圣祖亚巴郎肯把独生子献给天主，不恐惧、不计较，知道问他要独子的天主，是忠信的，既许必践，天主又是全能的，能践所许。信仰天主的，知道天主的，知道天主是无所不能的。
那位伯多禄，自夸地说：「看，我们舍弃了我们的一切所有……，口气真不小，但究有多少财产呢？最多一间破屋、一条旧船、一张小网。同富少年的财产，是不能相比的。但毕竟是他的「全部」财产！他能慷慨地，忍痛地，为主舍弃。主所要求的，是你的「全心」、「全意」和「全力」！不在乎多大的事，一个人一生究有多少大事？耶稣见富少年闷闷不乐地回去，而伯多禄却非常高兴和快乐！
「爱惜自己的生命，必要丧失性命，在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。」（若十二）这是超性事物的规律！
�� 伯多禄的「灵心史」
西满（后改名伯多禄）的哥哥安德肋，对他说：「我们找到了默西亚！」领他到耶稣跟前，耶稣「注视」着他说：「你要叫『刻法』，意即盘石。」（若一、）谁使我认识天主？引领我得到圣召？我的父母兄弟？我的朋友、老师？
对西满说：「划到深处去，撒你们的网捕鱼吧！」西满回答说：「老师，我们已整夜劳苦，毫无所获，但我要遵照你的话撒网。」结果捕到了许多鱼，网将破、船将沉；西满伯多禄跪下说：「主，请你离开我，因为我是个罪人。」耶稣说：「不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！」他们就舍弃一切，跟随他。（路五~）在神枯痛苦中，坚持！神慰来，一切转变，光明快乐。以后，更为天主工作，更彻底跟随祂！
门徒见耶稣在海上行走，害怕，耶稣说：「放心，是我，不必害怕！」伯多禄说：「主，如果是你，就叫我在水面上行到你那里吧！」耶稣说：「来吧！」伯多禄在水上走，见风浪大，害怕起来，并开始下沉，耶稣伸手拉住他说：「小信德的人啊！你为什么怀疑？」船上人便朝拜他说：「你真是天主子。」（玛十四~）
你在生命道路上，有时前进，有时下沉。你望着耶稣，就能勇往前进。你开始考虑，看海面风浪，看自己的双脚……便要下沉。
耶稣对宗徒们说：「你们说我是谁？」西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」耶稣说：「你是盘石，在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门，决不能战胜它，我要将天国的钥匙交给你。」（玛十六~）因了信德，因了天父的启示，成了教会的基础，任何势力不能战胜它。他也掌握了治理教会的权责。
但他未必能完全领会天国的奥秘，接着耶稣预言受难，伯多禄把耶稣拉到一边，谏责他说：「主，千万不可！这事绝不应临到你身上。」耶稣说：「撒殚，退后去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。」（玛十六~）
六天后，耶稣上山显圣容，伯多禄说：「主啊！我们在这里真好，你若愿意，我们在这里搭三个帐棚……。」举目一看，什么都不见了，只见耶稣一个人。（玛十七~）
这是伯多禄跟随了耶稣在传教时期的一段历史。有他的勇敢、豪爽、热情的一面，但濯足时，耶稣说的：「我所做的，你现在还不明白，但以后你会明白。」（若十三）我的一段灵心小史，不是也这样曲折起伏吗？现在不明白，以后会明白。

阅读题材（供你选择时默想或参考）
�� 别效法经师和法利塞人（玛廿三）
凡他们对你们所说的，你们要遵守，但不要照他们的行为去做，因他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人家肩上，自己却不肯用手指动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看……你们捐十分之一……却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义，你们滤出蚊蚋，却吞下了骆驼；你们洗擦杯盘的外面，里面却满是劫夺贪欲。外面看起来倒像义人，里面却满是虚伪和不法。
�� 信友生活的理想和实践（哥三）
你们既然与基督一同复活，该思念天上的事，不该思念地上的事……你们的生命已与基督一同藏在天主内了。你们要致死淫乱、不洁，邪情，恶欲，贪婪……现在你们该戒绝这一切，忿怒、暴戾、恶意、诟骂与秽言，不要彼此说谎。你们原已脱去了旧人和他的作为，且穿上了新人，这新人即是照创他者的肖像而更新，你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍。如果对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕，如同主怎样宽恕你们，你们也要怎样宽恕人，在这一切之上，尤该有爱德，因为爱德是全德的连系。还要叫基督的平安，在你们心中作主。你们该有感恩之心，要让基督的话充分地存在你们内，以各种智能彼此教导，规劝，以圣咏诗词，在你们心内，怀着感恩之情歌颂天主。
作妻子的，该服从丈夫如在主内所当行的。作丈夫的，应该爱妻子，不要苦待她们。作子女的，应该时时听从父母，这是主所喜悦的。作父母的，不要激怒你们的子女，免得他们灰心丧志。你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，不是为人。你们要由主领取产业作为报酬，你们服侍主基督吧！因为凡行不义的，必要得他所行不义的报应；天主绝不看情面。
�� 爱的伟大
信、望、爱三德，其中最大的是爱。我若没有爱，我什么也不算，爱是含忍的、慈祥的、不嫉妒、不夸张、不自大、不作无礼的事、不求己益、不动怒，不图谋恶事、不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容、相信、盼望、忍耐。（格前十三）
本性私欲的作为，是显而易见的，即淫乱、不洁、仇恨、争夺、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分裂、妒恨、醉酒、宴乐。
圣神的效果却是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。（迦五）
�� 圣爱之曲
我的天主！我爱慕你，不是因为要你救我升天而爱你，也并非因为不爱你，就要下地狱而爱你。
主，耶稣！我爱你，只因为你受了无数痛苦，以至死亡，这一切都为了我罪人，都为了我罪人！
你怎样爱了我，我也要怎样永远爱你，因为只有你是我的君王。
我的天主！我爱你，因为你早已先爱了我。我愿把我的自由，完全交付给你，求你用爱情的锁链，把我系在你一起，好使我永远跟随你。
愿我的记忆不想什么，只想你的光荣，愿我的意志不要外骛，只要追随你。
我声明：我今完全奉献给你；我的意愿，什么也不要，我只要你。
我恳求你：赏赐我你的爱情，因为你给了我爱情，就给了我一切；你不给我爱情，我就缺乏了一切；因为唯有你的爱情，能吸引我永远爱慕你。
　　　　　　　　　　 　　　　 　　　　传为圣方济各沙勿略所作