圣保禄以^┏唯有以爱德行事的信德，才算什么。_┛作为基督徒生命的特质。如果我们将保禄的这句话改作^┏在爱里说真话_┛，我们就能对于第八诫所要表明的意义，有更深入的看法。这条诫律禁止了一切的虚假，特别是会摧毁别人品性和名誉的伪证。谨守第八诫，只单单不说谎是不够的。它要求我们说实话时，以爱为出发点。

有一句格言，伴着我们大多数的人成长，就是^┏诚实是最上策_┛。不论这句谚语给了我们多少启示，它并没有充分表达出基督以爱召叫我们的意义。对于一个真正的基督徒来说，最首要的德性并不是诚实，而是爱。爱才是道德石柱最顶端的那块尖石。虽然，真正的爱就已涵盖了诚实，它也同时要求我们讲真话的方式必须是恰当的，并尊重当事人和他们的处境。一个具休的例子可能有助于我们了解。譬如，有一个友人，言行举止令人厌恶，我们不愿对他多担待些。身为基督徒，我们就该找个适当的时机，以温和但坚定的方式告诉他人格上的问题。假使我们不这么做，我们不仅冒渎了第八诫的精神和福音博爱的准则，而且也失掉给自己成长的机会。我们的责任，不只是说出真象，而是以爱心来告诉对方事实。

另一个常常会诱惑我们的陷阱，来自于我们对蜚短流长过度的好奇。我们每一个人都曾在交谈中，将话题的重心摆在另一个不在场的第三者身上，谈论他的立场或个性。虽然在茶余饭后的消遣中，这并不算是最缺德的事情，但不合乎第八诫的勿妄证和福音爱的诫命。说他人闲话几乎是一种强迫性的需求，驱使我们对他人品头论足，说长道短，甚而抹黑他们的人格。像这类事情，总是会使基督徒的团体不知不觉受到伤害，并且割断了我们对福音的忠诚。这是一种疾病，就像是一只寄生虫，偷偷地由内里吸干树的精华；它榨干了我们的精力，让我们无力委身于天主和他的盟约。在此，我所作的控诉是强烈的。不过，要想将这类罪行由我们的生活中清理干净，就必须先弄清楚这是什么罪，并祈求天主赐予我们力量来抗拒它，不管它会在什么时候诱惑我们。或许我们会糊涂地以^┏最新的_┛、^┏新闻_┛或^┏肮脏_┛等字眼来包装它，掩饰了它具有毁灭性的事实。

能拥有内线消息，是我们每一个人都引以自得的；但是，一旦这类事情涉及了毁损他人名节，传播真象不全的事件，或妄对谎言加油添醋，这样做我们就藐视了天主的盟约，和他的独生子耶稣基督在福音中表达的精神。不管在什么时候，说他人闲话威胁到会抹黑他人的人格时，基督徒的团体所有成员都要站出来挑战它，坚决反对这类事情的发生。

当虚伪造假的言行和表里不一的态度，这么轻意地就溜进我们的谈话时，为什么我们在爱里说真话会变得这么困难？也许这反应了一个事实，我们虽身为慈爱的天主的孩子，但对自己的信心并不足。圣保禄激励我们：^┏所以要站稳！用真理作带，束起你们的腰，穿上正义作甲，以和平的福音作准备走路的鞋。_┛（弗六14-15）如果我们能听从他的劝告，我们在与他人的交谈中，反映的将是爱的律法，它只为建立和丰富人的心灵而服务。如果我们能确信自己在基督内，我们不会觉得有必要去诋毁别人。假使我们能认清自己的能力和天赋的才能，我们就能为别人的才华和成就感到欢悦。一旦我们能承认自己所犯的罪过，我们就懂得以同情的眼光来看待他人的错误。

藉着盟约的恩宠，天主已经让我们作真理的监护人，第八诫要确保我们会连用这真理的监护权，以促进建构基督的奥体。我们在这条诫律上所做的反省，必会鼓舞我们祈求一颗勇敢而持久的心，以爱的行为表达出真理。

 

个人的省思

1、有哪些特殊的实例，我知道必须要以爱为出发点说真话？我如何回应这些情况》

2、我是否察觉到我对别人讲真话的态度？或者我有时候也会把真理做为一种^┏武器_┛来使用？

3、在我生命里有哪些说人闲话的场所和习惯？我能用什么方法来泯除他们？

4、如果我说的闲话已经伤害到某个人的声誉，我能做些什么特别的事情，来恢复那人原有的好名誉？

 

祈 祷

主耶稣基督，

在你内， 我发现了

完美无缺的博爱和真理。

请加深我对真理的爱，

教导我以坦诚而富于同情心的方法，

以真理对待我生活中所有接触到的人；

赐给我智慧和完整的人格，

避免一些形式的闲言闲语。

让我一切所思所言，

都是为了建设，而非破坏；

都是给人打气，而非洩气。

让我的生命，

在爱里说真话，

并成为一个谦卑而光明的榜样。

阿们！