[ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ]
世路明灯

12受诱之苦


12受诱之苦

他是生在莎士比亚时代之前的英国人,而且被公认为依利莎白女王时代的伟大人物之一。他拥有牛津大学的两个学位,而且聪明过人,因此十七岁就获得大学教职。他英俊、活泼而机智,谈吐优雅且辩才无碍,他的一举手一投足都成了年轻人争相模仿的对象。他被称为「牛津之钻」和「英国的西塞罗」,而且依利莎白女王曾亲自告诉过他,只要他开口,他可以获得任何他想要的爵位。

起先他被成功冲昏了头,但稍后他敏锐的心灵立刻陷入良心的自责。经过一番痛苦的挣扎后,他毅然放弃舒适的生活,到海外成为耶稣会士。在领受铎品之后,他回到英国。但由于他勇敢而热心地归化背教的天主教徒,因此很快成为通辑要犯。结果他被出卖、坐牢并受酷刑。女王亲自干预这个案件,提议可以释放他并任命他为坎特伯里总主教;如果他肯声明放弃天主教信仰的话。但他拒绝了,并被处以死刑。他就是名闻遐尔且被列入圣品的圣艾德蒙坎庇恩。

所有的诱惑都是一种痛苦和折磨,那是一件几乎等同于殉职的严厉考验和试炼。那是一种强迫人自由意志的企图,一种引诱人趋向恶的恶行。虽然我们都知道且认得它,但它对我们仍经常具有强大的吸引力。

受诱是我们不能避免的命运。基督说:「心神固然切愿,但肉体却软弱。」(玛廿六41

「本性的私欲相反圣神的引导。」圣保禄这样写道(迦五17)。「我不明白我作的是什么:我所愿意的,我偏不作;我所憎恨的,我反而去作。」(罗七15

动物遵循他们动物性的本能。切斯特顿说:「你能拍打人的背部,叫他做一个人。但你拍打鳄鱼的背部,叫他做一条鳄鱼,是无济于事的。」动物永远贴住地面,和他过去一样地生活着,而人类却必须往高处爬。

诱惑不仅不是一种罪,而且有迹象显示,如果拿走诱惑,那么就我们所知,我们的生命将会变得更贫乏。诱惑是一种试探和挑战,在希腊文,「考验」和「挑战」用的是同一个字。基督在旷野中禁食和祈祷时,曾容许自己受撒殚的诱惑,而且在革责玛尼园和加尔瓦略山上,又再次面临试探。因此,诱惑本身不是罪恶,而是我们锻炼和发展的一部分。

基督容许自己受诱,是为了向我们证明他是真人,而且诱惑并不是罪。「因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。」(希四15

从不怀疑的基督,自己也允许那些神秘的试探,以作为我们的榜样,使我们知道要如何来应付它们。「去吧!撒殚!」(玛四10)吾主向我们表明,面对诱惑,有即刻拒绝的绝对必要性。这方面,有句古老的格言说得对极了:「犹豫的人必然迷失。」

皮尔哈考特是第二次世界大战期间法国「抵抗运动」的年轻成员。他被出卖,并在弗雷讷监狱被单独囚禁了两年。刚开始时,他知道,如果他要保持神志清醒,他必须严以律己。「我没有多少事可以做。我必须避免一些习惯,避免想到女人和那一类的事,甚至连想家都是一种灾难。我经常感觉到,如果我继续想那样的事,我将绝对无法承受,我可能会崩溃。」

许多被囚禁在北越多年之后归来的美国战犯,描述他们如何自我要求严格的心灵训练,包括祈祷和彼此团结、安慰,使他们能抵抗诱惑,不致向逮捕者加诸他们的不合理需求投降。

哪里有邪恶,在哪里我们就都是「抵抗运动」者。如果我们一认出诱惑,就立即回避它,那么我们抵抗诱惑成功的机会就会更大。对所有憎恨、骄傲、不洁和沮丧等思想,我们必须学会在它们控制我们的心灵或想像之前,采取立即的行动抵抗它们。

我们也同样要提防犯罪的场合和我们的限度和习性。在伦敦塔内,有一个通往一座角楼的石阶楼梯。除了最上层的那个阶梯之外,所有阶梯的尺寸均完全相同。这一阶比其他各阶高了数英寸。这里所用的策略是基于一项假设,即人们有把事情看成理所当然的习惯。一个不疑有它的攻击者可以成功地爬上阶梯,但他并未发觉最后一阶有异样,他可能会跌跤而落在侍卫人员的掌握之中。「所以,凡自以为站得稳的,务要小心,免得跌倒。」(格前十12

我们必须留心我们的脚步。许多事情的外貌常能引诱和欺骗人。正如莎士比亚说的:「把铒装上钩,这条鱼会咬。」诱惑必然是迷人的。吾主不断警告他的门徒要警醒准备:「醒悟祈祷吧!免陷于诱惑。」

诱惑使祈祷成了必需的。如果肉体被剥夺了食物,他对疾病的抵抗力就会减弱。祈祷是精神的养料,但是这种养分必须不断地摄取。不断的祈祷是必要的,在受考验的时候,如果我们有经常祈祷的习惯,我们就能更容易转向祈祷。

诱惑可能会困扰和折腾我们,但我们能确信,天主不容许我们所受的诱惑超过我们所能忍受的程度,因此只要我做到我们该做的,他会帮助我们。威廉詹姆士说:「没有人被允许注册进入生命的大学,除非他已受过充分的考验。」因为我们是自由地作善或作恶,所以我们都面临了试探,也因此我们值得赞美和谴责。当我们受到诱惑,或甚至当我们有时臣服于诱惑时,我们总不该气馁。天主永不会忽视谦卑和痛悔的心灵。

一支史特拉第瓦里制作的小提琴值好几万元,它的声音比一百五十年前刚出厂时更加清纯甜美。据说当这位意大利的巨匠要挑选木头来做小提琴时,他总是选择面向北方的树枝。史特拉第瓦里声明,曾经抵抗过狂风暴雨的部位必定能产生优美的乐音。我们不是经常发现,那些最仁慈、勇敢和温柔的人,都是那些经历过艰苦的人生北风吹打的人,都是那些信仰和德行曾受过考验和试炼的人吗?

诱惑与其说是人们的苦难和刑罚,倒不如说那是他们的特权和荣耀。圣雅各伯甚至说受诱是一种真福:「忍受试探的人是有福的,因为他既经得起考验,必能得到主向爱他的人所预许的生命之冠。」

 

上一页 返回目录 下一页

Copyright©2005-2008 天主教图书中心 Rights Reserved