相逢宁静中-实习一：“静”的富藏-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

老子以静为“不言之教”（译注：见道德经三十六章。十五章上也有：“致虚极、守静笃、万物并作”皆极言致静获益。）我们习惯想圣经是天主给我们的启示，也的确是如此。

现在我愿你去发现静给予的启发。为获致圣经给予的启示，你得打开圣经来读，为获得静提供的启发，你该先静下心来。要做到这件事并不容易，就用这第一次实习，试着获致宁静吧。

￥：请静默十分钟。试着获致心神最完全的宁静。获得宁静后，认你怡然直身于它给予的启发中。

￥：跟大家分享经验时，请说发生些什么，为获得宁静你作何尝试，尝试是否有效。尽可能描述那种宁静感。请告诉我们在宁静中经历了什么。说出在这实习中你想到、感觉到的种种。

试着作此实习的人，所得的感受是极不同的。极多数的人惊异地发现“静”竟是他们很陌生的东西。不管怎样，他们就是无法使来去不定的思想安谧，或无法使起伏的情绪宁静。另一些人觉得自己已接近宁静的边缘，但，突然感觉害怕而退缩。宁静像是一种吓人的经验。

对此种种，不必灰心，其实，来去不断的思想岂非也是一种启示？你“心不在焉”，这岂不曝露了你的本身？不过，只认识这点是不够的，你还该花一点时间去经历这种心神迷惘之境，和心神所乐於这迷惘之境的方式，这种种都有启发性。

这里有一件使你欣慰的事：你理会心神迷惘或情绪紊乱——无法“定於一”的情况，已指证了你心内已经有了细微的安静，至少有了足够的安静，使你能理会到这种情况。

下一项实习，将设法加强你已经有的这微弱的安静，当安静增加时，你也将更清楚理会你自己。说得更正确些：安静的第一启示：将你自己显示给你。在这项启示中，透过这启示，你将获致钱财所买不到的东西：智慧、清朗、喜乐和天主。

为获得这些无价之宝，只凭反省、谈话、讨论是不够的，你必须采取行动。现在就行动。

不要在宁静给你的启发中寻求任何了不起的东西——光照、灵感、了悟。最好什么都不寻求。限定你自己只作“观察”。只接纳那来到你意识中的一切。一切，不管它是怎样琐细与平凡，这就是静给你的启示。你所获得的启示可能只是双手感到湿冷，或是你感觉想改变一下坐姿，或是你担心你的健康。一切都无关紧要，要紧的是你理会了这点。

意识的质——清楚与否，比意识到的东西，更为重要。当你意识的质改善时，你的宁静也将随着深沉。当宁静加深时，你会经验到改变。那时你将高兴地发现：启示不是一种认知，而是一股力量，是一种使人转变的神妙力量。