实习十四：意识到别人

至此为止，你所做的实习，基本上是为意识你自己，以及透过自身，意识到天主。因为没有什么比你自身更接近天主的。除了你自身，你也不能经验一件更接近天主的东西。为此，圣奥斯定有理由强调人该恢复他的真我，使人可以踏在人性的基石上迈向天主，天主是“我之为我”的札实基地，除非深深接触着天主，“我”的基础是无法深入的。

意识自我也是一种能更意识别人的方法。看我能意识我自己的感受有多少，便可知道我能意识别人的感受也有多少；看我能理会我对别人的反应是如何，我才能去爱别人而不加损害，当我会敏锐地意识我自身时，我也同时培育了对兄弟姊妹的细致意识。如果，我对自己最贴切的事、对自身都麻木不仁，怎能避免对天主或对我的兄弟姊妹麻木不仁呢？

我现今要讲的意识到别人，大概不是你所期待的，怎样去意识别人，我现在只讲较容易的一种，从意识造化的其它东西。从意识这些东西你可逐步走向人。在这实习中，我愿你尊敬一切没有生命的东西；你周遭的任何东西都予尊敬。有些大神秘家告诉我们：当他们到达明境时，他对任何东西神妙地感到很深尊敬，尊敬天主，尊敬一切形态的生命，甚至对没有生命的东西也尊敬。他们习惯看整个造化和他们有着交往。他们不再待人像处理一样东西，他们也不再无情地处理东西，对他们来说，那些东西仿佛已成了个人物——自然而然的就迫使他们对这些东西更是敬爱。

圣五伤方济就是这样的一位神秘者。他把太阳、月亮、星星、树木、飞鸟、走兽都看作兄弟姊妹，它们仿佛都是他家庭中的一份子，他愿用爱心和它们谈话。巴杜的圣安多尼甚至向鱼类讲道！凭我们的理性看，真是疯狂。可是从神秘观点看却是深玄的智慧，并使人成为圣人。

我不仅愿你读这段话，更愿你也有一些这类经验。为此列出这项实习。不过，为能做到，你且放下成年人的见解，要变成一个小孩：肯认真地跟他的洋娃娃谈话，或像圣五伤方济一样跟太阳、月亮、野兽谈话。如果你至少在短时间中变成一个小孩，你必会发现一种天堂，领会到天主对世上的智者慧者所隐藏着的秘密。

￥：选定一件你常用的东西，一支笔、一只杯、一件你能容易地把握在手中的东西……

￥：让这东西安置在伸展着的掌心上。现在合上眼，试着觉察它在你手心上的感觉……设法感觉得越完整越好。首先意识它的重量……随后它给手掌的感觉……

￥：现在用手指或双手去探索它。重要的是温存尊敬是做。理会它的粗糙、平滑……或用它去碰你身体的别处，看看是否另有感觉。碰碰你嘴唇、面颊、额角、手背……

￥：你已由於触摸，熟悉了你的东西……现在试着用视觉去认识它。张开眼，从不同角度注视它……尽可能看到各种细节：颜色、形式、不同部份……

￥：嗅它……尝它（如果可能的话）……听听它，把它放近耳朵……

￥：现在小心地把它放在你面前，或安放在腿上，跟它谈话……先问问它的事，它的生命史，它的起源，它的将来……当它向你展开它的神秘，它的本身与它的命运时，你要聆听……聆听它指出存在对它的意义……

￥：你的这件东西，隐藏着若干可以启发你的智慧……向它问这些，聆听它告诉你的话……你能给它一些东西！…是什么？它愿你给什么？……

￥：现在，将你自己和这东西都置身於耶稣基督前，他是天主圣言，一切的一切都在他内受造，也为他而造成的。聆听基督要向你或这件东西说什么……你和这东西要怎样回答？……

￥：现在，再注视一次这件东西……你对它的态度是否有了改变？……你对周围东西的态度是否有点改变？……