意 识 锻 炼 

（意识对个人的益处）
　
  
　
 在开始按建议的方式做这个静观的实习时，你大概对它的价值怀着疑惧。它们看来一点都不像传统的默想和祈祷。因为，如果祈祷是和天主谈话，那末这里很少甚或一点都没有谈话。如果默想是指反省、光照、顿悟，立善志的话，那末，这些实习几乎都不为这些目的。



你从这些实习的努力，指不出任何具体的效果。你在灵修日记上，也没有什么可以记录的——至少在开始的阶段，或许永久没有。你屡次会有不自然的感受：什么都没做，什么都无成。这类型的祈祷对青年、以及在事业上已有大成就的人来说，尤其痛苦难受。他们看努力比活命更是重要。



我清楚记得有一位青年做这实习，看来一无所得。他只觉一动不动的呆坐那里是折磨自己、让自己面对空白。不过，他承认在做祈祷时，他简直无法思考或用其它方法运用头脑。他花大部时间在排解分心——可是都是徒然——他请我给他一些使他为祈祷花的时间变成更值得的方法。幸亏，他有恒心做那似乎徒劳无益的实习；过了半年，他告诉我：从这种祈祷和默想中获得了很大益处，远胜以前从别种祈祷所得的光照和善志。发生了什么呢？无疑的，他在实习中找到了更大的安宁。他的分心并未减少，他仍像以往一样感觉那些实习形同折磨。实习并未改变。改变的是他自己的生命！恒心、忍耐地企图克服分心的努力，一天又一天让自己置身於空无之前的努力，使他心神安宁下来；因着集中注意去意识身体的感觉或呼吸或声音，而获致的静谧，给他带来前所未见的、生活的新力量；这在他的生命中的力量是如此强烈，是毫无疑问的。

这类型祈祷的伟大益处之一，便是：似乎不加努力，而自身改变。以往，你曾下了很大决心去修德行，现在，用这实习得来毫不费力：诚、简、爱、耐心……某些瘾癖不需猛下决心奋斗，便自动消失：诸如烟瘾、酒瘾，对某人过分依赖或着迷等是。

当这些事，在你自身发生时，你才知道在这些实习上所花时间是有丰收的。