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| 虔祷锻炼 |
实习三十五：耶稣祷词 |
| 实习三十五：耶稣祷词 希腊和俄国东正教的基督徒非常喜爱、不断地念“耶稣”圣名的短祷。在这种祈祷中，他们找到了祈祷生活以及一般灵修的稳固基础。你只要念：“朝圣者的游踪”（The Way of A Pilgrim-- 铎声 一九七六年曾连载七期：篇名：“心灵游踪”—译者按）便能知道这种祈祷的价值和做法了。 一千多年之久，印度人之间流行着这型祈祷，称为“纪念名字”的祈祷。热心推行这型祈祷的甘地，宣称这型祈祷给人心身精神带来非凡的益处。他说：从幼年时就不断只用诵念神的名字克服了一切恐惧，念这名字产生的力量比原子弹更强。他甚至宣称：他不会生病而死，假如他生病而死，大家可以把他看作伪君子。他的看法是：凭着信心诵念神的名字，能治疗百病。不过，必须全心全灵全意去念。 在正式祈祷时间以外，不加思索，机械地念神的名字，也是有益的。看似机械式诵念着的神的名，似能进入人的血液，透入人的无意识层及存在实质里，使人的心和生命潜移默化。 在本实习下面几项实习中，我将提出几种祈祷时诵念神名的方法。大致上我只谈“耶稣圣名祷词”。神师们公认天主的所有名号都能产生同样效果。你们中有人用圣神在你们内的呼号：“阿爸，父呀！” ￥：祈祷前先求圣神助佑。只有赖圣神的德能，我们才能合适地呼号耶稣圣名…… ￥：之后，想像耶稣亲临你面前。你最爱用什么方式想像他呢？婴孩耶稣，钉在十字架的耶稣，或是复活的耶稣？…… ￥：你想像他在哪里？站立你面前？有人想像耶稣坐在他心内的御座上，感觉最能得益……有些印度法师教人想像神在他的前额中央，两眼之际的地方……反正，想像一个最帮助你虔诚祈祷的主亲临於你内的部位，想像中见到他…… ￥：每次吸气或呼气时念“耶稣”……或在吸气时念“耶”字，呼气时念“稣”字。如你感觉这个节奏还是太快，尽可呼吸三次，念一次“耶稣”……要紧的是：安详、轻松、平安地做去…… ￥：如在人群中，你可在心中默念。如你独居，你可用低柔的声调念…… ￥：如此做了一段时间，你如感觉念累了，不妨静息一下；之后，再从新开始，宛如飞鸟有时振翼向前冲飞，有时轻松地滑翔前进…… ￥：理会念耶稣圣名时有何感受…… ￥：过了一段时间，试试用别的心情念。首先用渴愿之情念，但不用话说出：“主，我渴愿你！”只在念出“耶稣”二字的情调上表达出这个渴愿…… ￥：这样做了数次，便改用别种心情，例如：信赖。在念“耶稣”圣名时表达：“主，我渴愿你！”如此做了一段时间，再改用别种心情，诸如：崇拜、爱、痛悔、赞美、感激、委顺等情…… ￥：如今想像耶稣叫你的名字……正如耶稣在复活那天早晨，叫玛利亚·玛德莲的名字一样。……世上没有一个人会像耶稣一样叫你的……他叫你时有何感情？你听到他的叫唤有何感受？ 东正教基督徒惯常用以呼号耶稣圣名的祷词是这样的：“主，耶稣基督，求你开恩！”这里，我建议一种念法： ￥：先宁静片刻，意识复活的基督的亲临……想像他站在你前…… ￥：现在用片刻把注意集中於呼吸，意识到空气吸入体内，呼出体外…… ￥：在你吸气时念“主，耶稣基督”，同时想像你吸入主耶稣，他的圣爱和恩宠；想像吸入复活了的基督的一切美善可爱。 ￥：用片刻把空气凝住在你肺中，同时想像：在你内，你掌握了你所吸入的，就是复活的耶稣和他的恩宠正和你交融着…… ￥：你呼气时，念经文的下半段：“求你开恩！”，同时也想像从你身灵内吐出一切污秽，一切圣宠的障碍…… “求你开恩！”这一句，不只意谓“请宽恕我的罪”，东正教对这词有更广的涵义，它有恩宠和恩爱的意义……为此，求他的怜悯时，也求基督赐予你人见人爱的美德和圣神的甘怡滋润。 |