6.痛苦中的成长

作为一个基督徒，特别是作为一个神父，我觉得信仰很重要。在我的经验里，我了解到罪是痛苦的根源；但我亦同时感受到，痛苦同时有教育意义，有救赎的作用。只是我们这一代的青年人，忍受痛苦的能力很弱。

我认识一位女孩子，她十九岁，在师范念地理；她样子美丽，家境富裕。她每主日（有时甚至每日）去教堂参与弥撒，对宗教很热心。突然有一天，她不再上教堂了。有三个月时间，我没有看见她。后来在街上碰见，我问她为何不上教堂，她不理睬我，极力回避问题。后来在我再三的追问下，她才告诉我不再信天主。我问她为甚么，她说天主不能够帮她。我再追问下去，她才和盘托出：她实习教地理的时候，有个师范的老师给她提意见，她觉得很受不了。我对她说：你应当立刻多谢天主才对；因为如果你再过十年，到廿九岁才遇到这个挫折，你会自杀！

当然，许多时是我们过后才觉得是好事，当时的经历却是很凄苦的。我曾记得有人说过：当我们向前望，当我们在痛苦中时，我们看到前面的世界是白茫茫的或黑漆漆的；我们看不到前路，我们找不到出路，我们感觉不到上帝与我们同在。但当我们回首走过的路，我们便会发觉原来上帝的手一直在引导着我们。

现在我稍能面对痛苦，是因为我曾经历许多痛苦。

有一个女修会，举办有关九七的讲座，内中竟然分成了两派，一派坚持请我主讲，一派坚决反对。反对的一派认为，徐神父对九七的问题太一面倒，对香港无条件地充满希望。真的，我没理由对香港失望。我行年五十；过去五十年都走过了，没有理由不能多走五年，这是我的经验。如果上帝能带我走五十年，有甚么理由不能再带我多走五年？我对上帝的信任是无条件的！我对香港的希望绝非基于我的政治智慧，而是纯粹信仰的要求。

保罗在＜罗马书＞说得好：正因为我们看不见，我们便有希望。如果已经看到希望，这个就不是希望了。希望的特质正是因为我们看不见。但我们要勇敢地走过去，这才是重要的，上帝就在路的尽头！

有些事情是不容易理解的。正如我们很难理解耶稣基督怎会为我们死，我们也很难理解痛苦；但我们接受它，就是那么简单。但另一方面，我们又要在具体生活实践中经历痛苦，并从中体味它的意义。这两方面同样重要。没有信仰和实践，我们未必能接受痛苦的试验。

我认识一位女子圣母军，她人很热心，是一位看护，见过不少死亡，鼓励过不少人面对痛苦。一天，她自己却患了癌症，在末期时痛得很厉害。一位神父探望她回来说：“惨了！神父。”原来那位教徒将《圣经》抛掉了，玫瑰珠抛掉了，十字架也抛掉了。她不准这位神父去探她，说天主没有用，不能帮助她。神父问我，这个人是否失去信仰。我说不是，我们不知她有否失去信仰，我们不能判断。我请他继续探她。

相信痛苦有意义是一回事，努力去面对痛苦是另一回事。但更重要的，是在这种情况下有更多人，有团体、有教会的支持和鼓励。上述女孩子到了最后，她痛到近乎昏迷，我亲自去探望她，在她耳边说话，她没有甚么反应。我于是不单和她说话，还紧握着她的手，按着她的头，让她感到我们支持她。后来，我与她一起念主祷文。我发觉她的嘴唇也微动，我不知她在骂我还是在跟我念经。然而，她临终时很安详。

其实痛苦也是一种奥迹，是我们永远无法完全明白的奥秘；但基督接受了，《圣经》里的人物也接受了，我们也要学习去接受。

虽然我们解不开痛苦之谜，也无法逃避痛苦，我却相信爱与支持能减轻痛苦。

前阵子一位港大女生在蒲飞路死于车祸，她的母亲出来作见证，令人很感动。她完全不咒骂，只是接受。是信仰的力量，也是教会的支持，让她能面对丧女之痛。

让我们藉信仰而接受痛苦，并在经历痛苦中而成长，再用我们亲身的经历，去支持和鼓励那些受苦的人。