译者序

在这个世纪里列入圣品的圣人圣女中，最受人认识和爱慕的，可说是玛尔定先生的「小皇后」了。在圣衣会修女的隐修生活中，如找到了高升的「新电梯」，找到了她伟大的使命，就是作「圣教会的爱」，作「宗徒们的宗徒」的使命。因此，短少的岁月里，她便走到圣德的高峰：一位人所不识的隐修女竟然成了「举世钟爱之女」，成了传教区的大主保，何其伟哉！ 

可是，她的「伟大」，正在乎她的「微小」。耶稣说过：「你们中那最大的，该作你们的仆役；凡高举自己的，亦被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举」(玛，贰贰拾参，十一，十二)；又说：「谁若自谦自卑如同这一个小孩，他在天国中就是最大的」(玛，拾捌，四)。小德肋撒就是按着福音这「微小」的精神，成了今日的「大圣女」。因此，她的伟大不但不会使人灵望洋兴叹，反之，使他们觉到效法的可能和需要，因为她的德表，她的「神婴小道」对一般弱小的「小灵魂」都具有不可抗拒的感召力。他们既不能立大功大德把天堂光明正大的「挣回来」，小德肋撒就给他们指示一个把天堂「偷回来」的简易办法。因此，凡念过小圣花的行实，尤其是读过她的自传的人，或是抱着「赤子之心」投入慈母圣教会的怀抱里，或是抱着「信赖之情」走上圣德的道路，或是更进一层，愿意作个「爱的牺牲」，弃俗精修，为耶稣抢救人灵。在这「伟大」的「小圣女」台前，任何人都不能无动于衷的。这就是她「微小」的「伟大」。 

小德肋撒给我们留下的文件，主要的有三种：自传、信集和诗集。关于她的自传，中文已有多种译本。如马相伯先生译的「灵心小史」，一九二八年上海土山湾印书馆印行(曾共出四版)；苏雪林女士译的「一朵小白花」，一九五○年香港真理学会出版；以及张秀亚女士译的「同忆录」， 一九六二年台湾光启出版社出版。这三部译本中，「回忆录」是按里修总部在一九五二年出版的「修正本」译就的，因此与前两部译本，在章节和材料上，颇多出入。至于小德肋撒的信集和诗集，按我们知道的，尚未有中文译本，殊属可惜！ 

今年适逢小德肋撒列入圣品的四十周年，谨此先把「小德肋撒诗集」译就中文，使爱慕这小圣花的小灵魂，能更进一层的认识和效法她，我们翻译的诗集，是根据里修总部在一九五一年出版的小册子 "Poesies de Ste Therese de l’Enfant Jesus"译就的。荷蒙里修总部准我们翻译，并把他们出版的法文原文一同合壁问世，实在不能再好了。谨此向该总部深深致谢。 

我们翻译的原则就是小德肋撒的「朴素精神」。凡念过她的诗集的人都会觉到她好象是一个五六岁的小孩一般，把内心对「心头可爱的耶稣」的一切情感，用简单的字句表达在纸上。她写下的，就是她对耶稣说的：都是从心里自然发出的言词；并没有甚么润饰和雕琢，多次连文法书法或标黠符号的规则都不大注意。我们翻译这诗集的原则也是一样：放下一切文字上虚伪的浮雕，用自然和简单的字句把小德肋撒的诗情诗意，忠肯地翻译过来，给读者介绍，好使读者能欣赏小德肋撒的诗意和这诗意内隐藏看的「神婴小道」。若读者们愿意藉看我们这忠肯的译文渐渐的去研究诗集的原文，这更是我们的希望和快乐，因为要真能欣赏小德肋撒的诗意和深究她的精神；还总是该回到原文那里去，因为大家都知道，一般译文，尤其是诗的译文，总是不完善且不能是完善的。

最后，我们希望并祈求小圣花降福我们这「朴素的译本」，并在一般阅读这小册子的读者心灵深处，从天撤下她的「玫块花两雨」，正如我们向她祈求的经文说的，「俾其馨香，由虚假世物，引诸灵魂，到永远之乐！」

梁雅明 自序一九六五年正月二日

于香港思高圣经学会