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| 七克真训 |
论行善不可图名 |
圣基所曰。你没有给天主什么东西。天主从何赏报你呢。你作善为名。与天主何干。其名为主。其实为己。惟行善为主。续算是给了天主。方可望天主之赏。然行善为名。心内全是世俗。得了世俗之名。就算是得了劳苦之报。不可望天主之赏。如此虽劳苦一世。妄想自己有功。到了临终之时。方知道自己赤身空拳。没有什么可换天堂的赏报。可免地狱的永罚。圣经曰。你周济贫人。左手不当知道你的右手所行的哀矜。当暗暗的做。天主必然报你。又曰。你要行善。不可显扬。使人看见。否则。不得天主的赏报。人作善为名。不如不做。于天上没有报。于地下亦没有赏。因作善为名。不但无功。反还有罪。如食饥者。饮渴者。衣裸者。这些事情谁说不是善德呢。实费些财。实劳心机。若图名而做。却都是白白的费了世上的虚名。就是赏报。不可望天堂的真赏。譬如一件宝物。后日可卖百金之价。今日遇见一点微笑的价钱就卖了。谁不耻笑。德是真宝。不用心收藏。为换天上的真报。见了一点虚名小报。就卖了。真是可惜。 不拘什么时候。都该行善。发显善德。自有一定的时候。在天主掌管。与我无干。不是时候显扬出来。如道旁果子。不论生熟。过路之人。都摘得吃了。虽结千万果。究竟无一个熟的。再者。善德早显。如嫩树无深根。遇着赞美的风暴就拔了。 圣贤修德。原为悦乐天主。为得天上真报。世上损德败功者。莫过于图虚名虚赞。圣巴西略曰。世上之虚赞。我不但不敢求。就便偶然遇见。我还不敢听。恐怕今世之荣名。换了天堂的真福。圣系辣恋。所做圣迹很多。名传四方。多人来访。圣人心甚不悦。就搬别地方躲避了。后无奈躲避不住。就大声哀哭。人问其故。答曰。因圣经曰。凡真修德者。必受窘难。细查先前圣贤。真有功德者。皆是受世人的苦辱。续立了是善功。得了天主的美报。如今赞美我的人很多。我怕天主许此虚报。换了我天上的真报。 西土有一穷人。生有三女。皆已长大成人。但无钱可嫁。实系作难。圣尼各老主教知道了。就算定嫁一女要多少银子。黑夜里抛在他的屋内。那穷人得了此银子。就嫁了长女。后来主教又照旧把银子抛在他的屋内。他又嫁了次女。此人还不知道是谁做的哀矜。他说。我还有一女未嫁。先作哀矜者。必定还来。我暗暗的伺候。看是何人。后来果然主教又去。此人在旁看见。急忙赶上。扣恩曰。何以报你之恩。主教答曰。我为天主而做。不喜他人知道。你不告诉别人。就是报答。所以扬善图名。是罪人之意。隐德避誉。乃圣人之心。 昔有一老年隐修者。名梅瑟。德名远闻。又一贵客特来访问。走至半途。遇见梅瑟。手扶拐杖。上前问曰。你老者识得梅瑟么。梅瑟答曰。梅瑟乃是一个无用之人。他的容貌不足为尊。他的德行不足为贵。你访他有何益处。此客闻此谦言。就知道他是梅瑟。先只听旁人讲他的圣德。今亲自看见他的谦逊。心中越发恭敬他。越发在众人前赞美他。你看圣人修德不图名。越发有名。 圣额我略曰。傲人明知自己没有德行。若旁人以德赞美他。他就喜欢。谦人不是如此。一听旁人赞美他。他就自查自问。我果有此德行否。若没有此德。旁人不是赞美我。反是耻笑我。我当如何羞愧。若我果有此德。旁人赞美我。是要坏我的德行。我当如何害怕。圣经曰。以火试金。以赞美试德。假金入火。随烟就散。真金入火。越炼越光。假德受赞。就生欢喜。所以德日消。真德受赞。就生害怕。所以德日长。以假善图赞。乃傲人之本情。然不能长久。魔鬼本丑。常借天神之光。以哄世人。但不久光美就散。本丑后显。傲人在人前。以假善哄人。然在辟地私居之时。或无人之处。就无所不为。所以日久必露出假善之丑。故此说。事出勉强。不能长久。 真德如活物一样。自能作为。不理他人的赞美毁谤。假德不然。如笛一样。有气吹它。续有响声。有风鼓它。续往前走。气一断。风一息。笛也不响了。船也不走了。所以假德者。只靠人的赞美。有人赞美他。他就修。有人毁谤他。他就止。真德者不然。只向天主。有名也不喜。无名也不忧。真德如日。自有大光。长存不灭。虽有云雾遮盖。光不能灭。假善如月。借外面之光。时长时消。真德是常光的。虽受毁谤之暗。掩之不过一时。过后更光。假善之光。只在人的赞美。一时的虚名。也象是可夸。然稍不遂意。善就丧了。所以一时长一时消。总没有恒久的地位。 昔有一明白精巧的画匠。画了两张一样像。他收藏一张。挂出一张。使众人看。有人说。此像某处要改。他就改了。又有人说。某处要添颜料。他就添了。又有人说。某处当去。他就去了。不久改成一副怪像。人问其缘故。他就把那收藏的像。拿出答应说。这一张像是我一人画的。那一张怪像。是你们众人画的。因为百人百心。好恶不同。如何画得好像呢。所以你修德行。为图众人赞美。为叫众人喜欢。不但不能成一个善人。反成一个怪人。凡真要修德者。只求悦乐天主。因为别人。只看人的外面。不能审得真假。天主不独看人的外面。更看人的心。又能审定德的真假。 凡真行善者。无心求名。名反跟着他。所以他有两样好处。一能轻虚名。二能修真德。有心求名者。反没有名。又有两样害处。一他重的是虚名。二他丧的是真德。所以说。名随真德。如影随行。你向着影子赶。影子越发躲。你背着影子走。影子越发跟你来。故此名从德生。又与德不离。所以避名者存德。德存而名不得去。求名者丧德。德丧。而名不得存。 人有大宝。必收在箱柜内。紧锁柜门。以免失落。天下之至宝。莫过于善德。收德之坚柜。莫过于人心。魔鬼偷不去。人口乃无门之柜。焉能收藏德宝呢。若你把德放在人的口内。或得或失。凭在人的意思。人赞美你就得。人毁谤你就失。怎么得你有宝贝呢。圣额我略曰。人修德图虚名。如用漏袋装米。上进下出。劳苦无益。 |