基基团－－教会新模式

教宗若望保禄二世在他的《救主的使命》通谕中，有一段有关“基层团体”的言论，十分精彩。他说：

“在新兴教会里有一种快速成长的现象，即是‘教会基层团体’……情况正在显示这是基督徒的陶成和往外传教的良好所在……他们在家庭层次或在相似的局限埸所，相聚在一起祈祷，阅读圣经，学习教理，讨论人和教会的问题……他们保持与堂区团体的结合，成为基督徒生活的酵母，照顾贫穷者和被忽视者，并致力于社会的改变……面对不同的文化，而置身于本土化的进程；透过本土化，教会变成一个更可理解的标志、更有效的传教工具。”

这段说话的重点如下：

★基层团体：这是一个在小范围内成立的团体，所以是小的、“基层”的团体。

★灵修团体：祈祷、读经、学习教理。

★学习团体：讨论人的问题和教会的问题。

★共融团体：与堂区共融，成为酵母。

★使命团体：关心边缘人、致力社会改变；是更有效的传教工具。

★本地化团体：因着其本土化和“文化化”的特质，所以更能被本地人了解。

★结论：这是培育教友和向外传教的好地方。

在这个角度下，建设“基基团”，或教宗所说的“教会基层团体”，实在是今日牧民工作的首要任务。

基基团的全名是基层基督徒团体(BCC: Basic Christian Community，或BEC: Basic Ecc1esial Community)，香港天主教会亦称它为“信仰小团体”，台湾天主教会则称它为“基信团”；胡振中枢机在其一九八九年五月的“迈向光辉的十年”牧函中，即以建设信仰小团或建设基基团为香港教区未来的重要路向。

“基基团”本来是宗徒时代教会的原来模式。按照南美洲基基团运动先锋马连神父（J. Marins）的看法，教会原本就是基基团，是所有领洗者度宗教生活、接受信仰陶成和受派遣传扬喜讯的基地。宗徒时代的耶路撒冷教会，本身就是一个基基团，虽然她当时一身兼具今日教会学的四个层次──普世教会、教区、堂区、基基团。

所以基基团本身就是教会，是教会最基层的组织，是教会的“生活细胞、完整单位；她提供充足条件，使信徒成为活泼的基督徒。”（胡振中枢机《迈向光辉的十年》P.5）。
基基团是教会在一个地区（如一座大厦）或一个牧民领域（如工人、学生、一群志同道合的人）中的具体临在；她以教友为骨干，却与神职人员共融；扎根小团体，却向大团体开放。

这个基层教会不为自己存在，她是为世界而存在的。她在本质上不应只在教堂中或教友群体中活动；她是一个领受了救恩的团体，也必须给世界、邻人带来救恩。换句话说，基基团必须真实而具体地渗透世俗、圣化世界，成为名副其实的地上盐和世界光。

基基团团员也属于堂区，往堂区参与主日弥撒。但他们在堂区的主日弥撒中基本上是领受圣事和聆听福音，回到基基团中则可分享、实践、回应福音，从而提升自己的信仰生活。他们也可以回馈堂区的培育，为堂区而服务。