第三十一课　基督徒需要基督徒环境

聚会日期__________

一、祈祷______________________________________________________

二、．值得感谢／欣赏的一件事___________________________________

．请为我代祷______________________________________________

三、引言

为什么我们需要基督徒团体？以下是有关这方面的一些理论，希望你能用自己的生活经验，去印证这些理论，或核对一下它们是否正确。

如果教友们都能醒觉到基督徒团体的重要性和不可或缺性，而且积极投入这些团体生活中，相信教会活力的复苏是指日可待的事。

四、环境对我们的影响力远较我们所愿意承认的、或所想像的更强，即使我们有相当大的意志力，也往往难以与不利的环境作持久对抗。青年教友常在中学时有这种经验，原先人们教他相信基督是重要的，后来，他们置身于多数人抱持相反看法的环境中，于是，他们便渐渐亦把基督放在不重要的位置了；即使他们在内心深处，仿佛仍认为基督重要。

．你自己是否有过对信仰冷淡或热心的日子？想想那些热心与冷淡是否与你所处的环境有关？

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． 你见过一些曾经是热心，后来却冷淡了，甚至脱离教会的教友吗？这与他们的环境改变有关吗？

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五、我们的信念，价值观与行为模式，都有赖于他人；我们大部分都是从周围的人身上学到以上种种。近代大部分心理学家都承认：是环境塑造了我们的思想、观念，或是非对错的准则；有些人甚至主张“存在确定意识”（Existence determines consciousness）。“确定”这两个字无疑是有些过份，但我们的存在、我们的环境的确能在极大程度上对我们产生重要的影响。中国古人已相信所谓“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，意思是：原本是甜的橘，生长在淮水之南仍然是甜的橘，生长在淮水之北就会变成苦、涩的枳了。

． 你可以举出实例，显示你的某些价值观念是从周围的人身上学到的吗？

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． 二、三十年前，堕胎被视为罪恶，离婚被视为不名誉。今日，不少人已视堕胎为等闲之事，不断的离婚和再婚甚至能被视为够吸引力的象征。这是个人道德水准有问题？还是社会道德降低了？人们对堕胎、离婚的观念，是他们个人深思熟虑的结果？或者只是他们无意识地采取了“社会的道德”所致？

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六、实际上我们在许多情况下亦了解这点。我们本能地知道：如果要维持我们的道德标准，便不该与某些人交往。在决心革新我们的生活时（例如要成为更热心的教友），我们本能地就寻找志同道合的人，或有利的环境。我们深知，作为团体的一份子，要比“独力进行”，容易成功得多了。孟母三迁的故事，不外也是告诉我们这个道理（孟子与母亲最初居于坟场旁，孟子便“专学丧葬执绋痛苦之事”；后来迁居屠房旁，孟子便“专学买卖宰杀之事”；最后迁于学宫之旁，孟子才专学学问、礼仪之事，终成一代大儒。）

． 在你为信仰而挣扎的过程中，有多少次你曾为了保持和发展自己的信仰而决心选择一些信仰的环境或信仰的团体（如参加善会、学习班等等）？后果如何？

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七、“一个教友必须作为基督徒环境的一份子”。为明白这话的意义，必须对“基督徒环境”有清晰的了解。在这方面，最普通的错误观念是以为：只要人人是基督徒，则环境即是基督徒环境了。这一说法其实是一种误解。拿一家酒店为例：酒店的常客也许真的是爱国者，但却不能单单因此便断定这酒店有爱国的气氛。它可能是，但也可能不是。该酒店也许只酝酿着玩乐、男女关系，或顾客在酒店所关心的其它主题，而顾客的交互行为间，很可能却从未有爱国言论发生。换言之，某一种特殊环境是属何种环境，该视乎环境中的人如何彼此交往而定。某团体的成员虽然都爱国，却从未谈论国是或以其他任何方式显示爱国对自身的重要，那么这一环境便并非爱国环境，也并不能培养爱国情操。它虽然可能并不反对爱国，且因此不会进行卖国阴谋，但到底不是爱国环境。

．如果你曾有过参加善会的经验，你认为你所参加的善会具有基督徒环境的特质和功能吗？

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．你的堂区或曾就读过的公教学校，基督徒气氛浓厚吗？你在其中能逐渐培养基督的精神及塑造自己的基督价值观吗？

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八、基督徒组织起来，或走在一起，未必便能自动形成一个基督徒环境。虽然过去人们一直认为：只要参加全是教友组成的团体，便足够使人成为好教友。但屡见不鲜的是，天主教思想或基督信仰未必在全为教友的团体中蕴育培养。那么，即使每位成员都是基督徒，这也未必是一个基督徒环境。更可悲的是：有些基督徒团体竟然在不知不觉中流露出漠视基督的倾向来，他们不单缺乏对基督的重视和探讨，有时更让人感觉到做教友是件苦事。有时我们还会见到，有些教友在天主教学校中竟然不敢、或羞于承认自己是教友！

． 请你举出一个“由基督徒组成却并非基督徒环境”的例子。

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九、为叫一个环境成为真正基督徒环境，则基督信仰应成为成员间相互活动的一部份。他们必须“讨论”对基督的信仰，以显示对它的重视并接受；必须“作”一些具体的事，以显示信仰为他们确实有价值。成员不该只满足于作为基督徒而已，也应向别人明白“显示”自己真是基督徒，为基督作见证；而且环境整体也必须接受基督信仰，在其中人们可以学到有关基督的信仰，而且深深感到作基督徒是一件光荣、快乐的事。

． 你见过多少人能够真正以身为基督徒为荣？

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． 在与人谈话时、在公开场合中，你有没有意识到必须经常或至少寻找机会去提及基督，并让人知道你重视基督，并以作为基督徒而自豪？

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十、对于今日教会中许多人来说，他们所曾经验过的唯一真实基督徒环境是自己的家庭；但许多人甚至连这点经验也没有。在有些家庭中，父母仍有习惯：或彼此，或对儿女们谈论基督以及追随基督的重要。他们一起祈祷，一起参与弥撒，甚或一起阅读圣经、圣书并加以讨论。基督信仰是他们相互活动的一部分，是他们相互活动的基础。不过，这种家庭已日益减少。

． 你见过这样的基督化家庭吗？请分享。

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十一、如果基督徒欲度活泼的基督徒生活，那么，在他生活的许多环境中（例如家庭、亲戚、朋友、学校、工作间等），便至少应该有一个基督徒环境，在这里，基督信仰该被公开地接受、公开地讨论，也公开地付诸实践。若没有这种基督徒环境，则他的整个基督徒生活将日形枯萎，甚至死去。

． 你现在所参加的基基团，应该具有上述基督徒环境的功能。为了使你的基基团名副其实，你认为应注意的三件事是什么？

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十二、圣经的启示

7.上述圣经提醒我们在参与基基团聚会时要注意什么？请你举出你认为最重要的一点。

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十三、我的决志／团体行动______________________________________

十四、团体祈祷／信友祷文______________________________________