第三十九课　慈善的撒玛黎雅人

聚会日期（必须带圣经）_______________

一、聚会前祈祷________________________________________________

二、．值得感恩／欣赏的一件事___________________________________

．请为我的一个意向祈祷____________________________________

三、引言

有人说，教徒可能是世上最伪善的人，因为他们讲的多，做的少。

譬如说：我们常说要“爱人如己”，要“爱邻人”，说的固然慷慨激昂，听的也觉舒服无比，恍惚说了就是做了一样。但谁去爱？爱谁？如何爱？就有点语焉不详了。“四海之内皆兄弟”，说说不妨；爱仇人，听听也无碍。但要媳妇去爱那个欺负她的婆婆，要学生去爱那个和他作对的同学，要宽恕一个政敌或情敌，唉，还是慢慢再说罢！

耶稣今天就要我们切实地回答这个问题。

四、朗诵路10:25-37（慈善的撒玛黎雅人）

五、听完这段圣经，请写出你的第一个感受、第一个印象，或你认为最重要的教训，或这段经文的中心思想。

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六、由三个层次去查经

（甲、事实）

1.请指出整个故事的所有人物______________________________

2.故事发生的地方_________________________________________

3.法律认为为得永生必须做什么？

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4.耶稣为什么讲了这个路人遇劫的故事？

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5.这个故事要回答什么问题？

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6.谁人见死不救？_________________________________________

7.谁人帮助了这个受伤者？_________________________________

8.这个撒玛黎雅人对这受伤者的照顾共分三阶段，即：

A. _____________________； B. ______________________；

C. _____________________________________________________

9.受伤者的近人是谁？_____________________________________

（乙、含义）

1.为什么法学士要试探耶稣？请剔一个答案。

A.想留难他___； B.想试验他是否有作教师的能力___；

C.想提出一个刁钻的问题，让耶稣哑口无言，以便让群众知道，这些问题最好还是留待读过法律、受过训练的专家去处理___；

2.为得永生，单单“信”就够吗？我们还要“做”什么（27节）

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3.你认为爱主与爱人之间的关系，应该是怎样的？请剔一个你认为最适合的答案，并请解释理由：

A.先爱主，后爱人___；　B.先爱人，后爱主___；

C.同时爱主及爱人___；　D.爱人是爱主的标准（或尺度）___；

E.爱主之道在爱人___；　F.其他______________________

4.为什么以爱神为职志的司祭，会见死不救？

A.他没有同情心_____； B.太忙_____；　

C.不合司祭的身份_____；

D.避免触及一个可能已死或即死的人，以免引致在礼仪上的不洁（户19:11-20）_____；

E.其他__________________________________________________

5.为什么那个肋未人也见死不救？

A.没有同情心_____；

B.害怕这是强盗的圈套（以伤者为饵，吸引好心人上钓）_____；

C.冷漠_____；

D.宗教理由（见上题4D）_____；

E.其他__________________________________________________

6.撒玛黎雅人是犹太人的仇人，当耶稣说“有一个撒玛黎雅人，路过他那里”时，听众一定会以为“现在轮到恶棍出场”了。怎知耶稣却把他描写成一个唯一有同情心，而又肯实质地、不怕麻烦地去帮助伤者的人。你以为听众会有什么反应？

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7.对犹太人来说，近人是指“自己人、同文同种的人、自己国家的人”，对耶稣来说，近人是指什么人？

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（丙、应用）

1.你觉得自己在“爱主”与“爱人”之间，存在着什么分割或不协调的现象吗？

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2.对你来说，“全心、全灵、全力、全意”代表什么？要怎样才算是做到“四全”？

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3.什么叫爱人“如己”？你认为爱别人好像爱自己一样，这是可能的吗？你能举出一个例子吗？

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4.故事中的司祭为了保存自己的“清洁”，为了能“以清洁的身体去继续执行司祭的职份”，竟然丢下上主所爱的一个受难的人于不顾，这是信仰与生活割离的突出例子；信仰竟然也可以使人不近人情！这对我们这些有信仰的人，是不是一种警惕？我们要注意什么或提防什么，才不致走上这条信仰与生活分割的路？请剔出一项，并分享。

A.注意信仰与生活的结合_____；

B.相信爱人是爱主的标准_____；

C.意识到“没有行为的信德是死的”（雅2:17）_____；

D.经常以福音眼光看世事_____；

E.在每次分享圣经时，一定要提到生活_____；

F.用说话或文字去谴责教会内信仰与生活割离的现象_____；

G.在基基团中互相勉励，使信仰在生活中开花结果_____；

H.支持教会内为正义、和平而作的努力_____；

I.指出教会内一些不能裨益人生而又近似迷信的宗教行为_____；

J.对纯粹内向及只求温馨的宗教聚会提出质疑_____；

K.躲避宗教上的法律主义和形式主义_____；

L.其他__________________________________________________

5.故事中的撒玛黎雅人爱得很彻底：一、他有怜悯心；二、他懂得急救法（有爱人的技巧）；三、他跟进伤者的治疗过程；四、他努力要做到使伤者完全康复。这是一个有始有终的大好人。我们爱人是否也有始有终？上述四大点我们都做得到吗？我以哪一点最强，哪一点最弱？

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6.法学士问谁是我的“近人”？耶稣却给他描绘一幅壮丽的、感人的、爱的图画，向这个法学士、法律专家挑战，要他去默想、去反思、去作决定。你听完这个故事，有什么感想？

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7.谁是你的近人？你要怎样去爱他？

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8.谁需要我，谁就是我的近人。对我们这个基基团来说，我们发觉在我们的社区中，有谁有特别需要？他们或许便是耶稣要我们去接触的“近人”。我们能找出这些人来吗？我们能为他们作什么？

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七、组长总结本次查经心得（大家补充）__________________________

八、个人决志／团体行动________________________________________

九、团体祈祷／互相代祷________________________________________