[ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ]
基基团--

第四十五课 为正义——站到穷人的一边


第四十五课 为正义——站到穷人的一边


聚会日期____________________

一、聚会前祈祷__________________________________________________

二、.值得感恩/欣赏的一件事___________________________________

  .请为我的一个意向祈祷_____________________________________

三、传扬福音与正义

为正义而努力,及参与改革世界的行动,是传扬福音的构成因素。”这是全球主教会议于一九七一年发表的“世界正义”文件中极发人深省的一句。用这句作为准绳,去检视你所认识的“传扬福音”的工作,你可有甚么发现?

___________________________________________________________

“一个不为人民要求正义的文明不是真正的文明。……做点施舍就以为可以捂住不义行径,摆副仁慈面孔就以为可以修补不义裂痕,简直是对爱德的莫大讽刺。” (罗米路总主教Abp Oscar Romero)

你认识一些实际上是用来捂住不义行径的“爱德工作”吗?

___________________________________________________________

四、面对不义

角色扮演:分三人小组,每人扮演一角色:

1.受害者  2.权威人士  3.观察员

受害者是主角,找出自己曾经历过的一次被不义对待的经验,抽出其中一个重要片段。“权威人士”就是在那经验片段中向他/她施压力的人。观察员在旁观察,并提醒受害者及权威人士做好他/她们的角色。

受害者要分别扮演两个角色:

1.保持表面和谐,逆来顺受,讨好权威人士。

2.面对问题,据理力争,向权威挑战。

做完角色扮演,分享感受。

___________________________________________________________

五、正义、冲突、忍耐

请个别填写问卷,用“剔”或“×”号表示你是否同意下列的说法:

1.若要选择维持现状而有损失,或坚决保护权利而要面对挑战,我宁愿选择维持现状_____。

2.正义固然重要,但和谐却更可贵_____。

3.冲突虽然带来不安,但却可带来生机_____。

4.能忍受不公平的对待,是基督徒的美德_____。

.分享______________________________________________________

六、谁是穷人?

1.从经济角度看(我们一般都是从这角度看贫穷),穷人是指在物质生活上,包括在衣、食、住、行的基本条件上,有所欠缺的人。

2.但从政治角度看,我们大部分都是穷人,因为我们对社会制度及社会政策的影响力极之微薄。

3.从文化角度看,我们大部分人亦都是穷人。我们对社会价值观念的影响力亦极之微薄。
4.还有,在一个主要以男性掌权的社会里,妇女亦是穷人。

5.在一个主要神职人员为领导核心的教会里,一般教友亦是穷人。

.你可具体指出你所认识的一些“穷人”社群吗?

.你看到教会或基督徒团体有临在于这个“穷人”社群吗?

.分享______________________________________________________

七、站到穷人的一边?

你认为站到穷人的一边,意思是指(请剔出你认为最重要的两项):

1.打击有财势的人_____;

2.放弃自己的财势_____;

3.与人分享自己的财物及权力_____;

4.皈化有财势的人,使其自愿分享财物及权力_____;

5.保护穷人,为穷人争取权力_____;

6.促进制度的变革,让穷人得到更大的保障,享有充份权利_____。

.分享______________________________________________________

八、放下权力,进入天国

富人进天国,好比骆驼穿针孔。毕竟,圣经亦记载少数有钱财及有权力的人接受救恩的例子。

1.税吏匝凯分享经济权力

匝凯站起来对主说:“主,你看,我把财物的一半施舍给穷人;我如果欺骗过谁,我就以四倍赔偿。”耶稣对他说:“今天,救恩临到了这一家。”(路19:1-10)

2.犹太人首领尼苛德摩放下政治权力,谦虚受教

“人已年老,怎样能重生呢?难道他还能再入母腹而重生吗?”耶稣回答说:“人除非由水和圣神而生,不能进天主的国。”(若3:1-5)

3.扫禄放下犹太宗教权力,成为保禄宗徒

扫禄曾手握宗教权力,到大马士革,搜捕主的门徒,绑起来,解送到耶路撒冷。(宗9:1-2)

皈化后的保禄宗徒,他知道的只是被钉在十字架上的耶稣基督。“当我到你们那里的时候,又软弱,又恐惧,又战兢不安,……我的宣讲,并不在于智慧动听的言词,而是在于圣神和他德能的表现。”(格前2:1-4)

.你觉得自己拥有甚么权力?_________________________________

.你是否因拥有这权力而感到难于在圣神内重生?

_________________________________________________________

九、穷人也要站到穷人的一边

你同意这样的说法吗?

梅瑟带领以色列民离开为奴之家,其中面对的一项最艰巨的工作,就是要以民相信他们有机会得到释放。以民都知道自由可贵,但却不肯为争取自由承担路途的苦楚。他们“不肯听梅瑟的话”,因为曾长期受苦工奴役而“丧气”。(出6:9;4:1-9)

穷人也要站到穷人的一边,意思就是不丧气,而是:

1.相信自己有挣脱枷锁的能力;

2.相信彼此可以团结、凝聚力量推动变革;

3.相信自己有能力负起责任,照顾自己,照顾世界。

.你对上列“三信”有甚么看法?

_________________________________________________________

十、组长总结(其他组员可补充)__________________________________

十一、个人决志/团体行动________________________________________

十二、团体祈祷/互相代祷________________________________________

 

 

上一页 返回目录 下一页

Copyright©2005-2008 天主教图书中心 Rights Reserved