分二阶段：归化以前与归化以后：a、学习时期，b、传教时期。 一、扫禄：希腊化的犹太人青年，他的家庭出身和思想发展过程。 １、出生于公元5—10年，达尔斯城，地处于亚欧交接处，其父母属于本雅明支派。在公元前4年，迁移至达尔斯，在此保禄获得罗马公民的身份。对于判刑有权向皇帝上诉。学会了编织的手艺。因着希腊文化的熏陶，在十五、六岁时，其双亲让他从师戛玛里尔，（犹太经师）。精通犹太文化，历史、法律、道德。 ２、大玛士革的路上扫禄归化 。大玛士革位于耶京北２２５公里，是犹太人的侨民居住地。可参阅 宗20：24 公元32—36年的奇遇。 ３、保禄的学习时期： Ａ、阿拉伯旷野静修；在公元32---36年归化。45—46年公开传教。（阿拉伯旷野3年）。研经、改造自我。 B、大马士革传教受到阻隔，迫害而逃跑。 C、耶路撒冷传教：教外，不信教的犹太人及信教的犹太人迫害他，因着巴尔纳伯而逃离耶京。 D、安提约基雅传教：可参阅格后12：24此外欢迎他和巴尔纳伯，他们工作了两年时间，其间向巴尔纳伯学到了好多方法。通过“神视”与天主建立了很好的基础。 二、扫禄对外的传教：公元45－46年，公元67－68年，共22年，有2万公里路程。 此时期可分两个阶段：①地中海东北部，小亚细亚，希腊。②罗马帝国。 第一次传教旅程：45——46年， 第二次传教旅程：49——52年， 第三次传教旅程：53——58年，59年被捕。 Ａ、扫禄改名—塞浦路斯，改名意为从前判若两人。表示完全接受天主所托的使命向外邦人传播福音。 B、公元四十九年，耶京会议，为教会的发展指明方向，向所有人开放，脱离犹太主义，使教会真正成为公教会。 三、保禄与罗马教会。 保录意识到，要想使世界信奉耶稣，必须要把十字架的大旗插在罗马，为此保录设法去罗马。保录曾二次被解送罗马，并最终为６７年在罗马为主致命。