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| 第一编 古代教会历史第一阶段 |
第五章 基督圣教文学的起源 |
| 前言； 圣教文学的发展，使教会逐渐壮大。 一、福音中口传到成书的过程：以色列人记忆特别强，不记录，只靠记忆。 1、耶稣一生分四个阶段： A、隐居那匝肋，共30年。亦有许多传说，圣经未记载。 B、加里肋亚传教。 C、犹大传教。 D、苦难、受死、复活。 2、耶稣讲道内容： A、山中圣训 ； B、对门徒的教训； C、各种比喻； D、世界末日和最后审判。 3、笔之成书的原因： A、福音传布日广，辗转传述可能发生错误。 B、福音传到希腊，希腊人不习惯记忆，所以……。 二、圣经的数目问题： 经过会议，把27卷定为“正经”。有两个标准：A、至公性——普通接受，公认圣神默感。B、由宗徒传下来：足够的证据，由宗徒或弟子写成。 大概在公元二世纪末，公元397年迦太基公会议上宣布了圣经数目。1545―1563年脱利腾大公会议重新宣布圣经数目73卷。 三、教父时代 １、成为教父的条件：在教义上为信仰作辩护，积极地向邪恶宣战。具有圣德。生活在二到八世纪期间。 著作内容分三部分： A、神学性； B、伦理性； C、神秘性（灵修生活）。 写作目的：A圣经（解释圣经）；B、教育。 ２、教父的划分： Ａ、按地区划分可分为东方和西方教父： 东方：安提约基亚的圣依纳爵、亚历山大里亚的克肋孟、奥利振、＊圣亚大纳削、＊圣金日若望、＊尼斯的额我略、＊纳西盎的额我略。 西方：致命者犹斯定、圣依肋略、戴尔杜良、＊圣盎博罗削、＊圣奥斯定、＊圣热罗尼莫、＊大圣额我略。 注：名字前有＊号的同时是教会的圣师。 Ｂ、按年代划分： －１－３世纪为教父初级阶段 －３００－４３０年为伟大教父时代 －４３０－７５０年为结束时代 ３、教父对教会的贡献：致力于文化和传教工作，以文字并以鲜血为真理作证，使教会思想进入上层社会与知识分子中间，用基督思想改变人们的世界观，以圣化世界。 四、圣教文学 １、宗徒时代、新约成书。 ２、宗徒时代的教父：第一世纪末至第二世纪中期，圣依纳爵、圣格莱孟、保利加波与若望宗徒同时代，他们的著作介于圣经与教父辉煌时期之间，侯创造了教父形而上学，为以后圣教哲学的发展打下了基础。 ３、护教文学的兴起：公元150年起。（对外）有三个任务： A、基督徒必须站在外教哲学家观察和批评圣教职工的角度，讲圣教教义的真像介绍给大家。 B、讲外教哲学思想可能利用的部分加以吸收。 C、驳斥反对者的理论。 ４、驳斥异端：教会把某些不符合教会信条的称为异端，为教会内部问题。为保全教会正统信仰，教会学者努力对各端教义详加阐述。 A、千年说；相信耶稣很快第二次来临，与人共同统治世界一千年，然后就是审判。 Ｂ、蒙丹异端；末日即将来临，殉教者得救，圣神将再次来临，主张克苦、禁欲、不能躲避教难等。（戴尔杜良晚年时陷于这种异端，他在１５０年的迦太基会议上用位格来解释天主圣三。） C、诺斯底士异端：“知”，“二元论”，精神好的，物质坏的，天主与物质无任何关系，世界不是来自天主，来自恶神，天主造了灵魂。结婚不好。 对此教父做出批判： ① 圣依莱纳：135年生于亚洲，其反对其上第三个异端。 ②奥利振；185年生于埃及，18岁在亚历山大任教授。亚历山大是当时帝国的教育中心。他是用“本质”解释天主圣三的第一人。 ② 戴尔都良：出生于迦太基，第一个用位格解释天主圣三。 |