背景：15、16世纪的英国教会较为黑暗，俗人授予圣职在各地依然盛行。许多主教为国王任命，他们看重政治利益而不注重神学和圣德的修养，而低级神职则较为贫穷。 一、英国改教经过四个阶段： （一）、享利八世：1507——1574年，他曾用严历的措施阻止誓反教英发展，写了《七件圣事》保护教会。1521年教宗良十世封其为“信仰的保护者”。 他与教会的冲突起源于他的婚姻。他想与其兄之妻加大利纳阿拉公离婚，另娶宫女亚纳波琳，要求教宗给予他解除婚约，他引用肋20章21节和肋18章16节为自己辩护。教宗格莱孟七世进行调查。亨利他嫂与其哥并未发生过性关系，且教宗朱利二世也解除了她第一次婚姻，故亨利的婚姻有效。于是派人调停。享利以分裂为借口威胁教宗并于1531年通过英国“最高以利法案”决定英国国王是教会的最高元首，并没收教会财产，解散隐修院，不允许向教宗纳税以及向教宗述职，当坎特布里的主教去世后，他任命其亲戚克兰麦为主教，克兰麦解除了享利的婚约，享利遂娶了亚纳波琳，并封为皇后。教宗无奈之下在1534年把他开除了教藉，解除属下效忠，英国与普世教会分裂。 1539年享利表示自己追随教会的正统信仰，与誓反教势不量力，写《六条》声明：A、圣体圣血质变而形不变。B、不兼送圣血为教友足够。C、神职人员不可结婚。D、隐修的三愿保留。E、为亡者做弥撒。F私人告解。亨利也遭到许多人反对，殉道者中最有名的是费舍尔主教和教友多玛茂录。 （二）爱德华六世：1547——1553年，亨利共有六个妻子。爱德华是享利八世第三妻子的儿子，继位时爱德华才九岁，由其母亲摄政（实际上叔父掌权）。在其治下好多异端进入英国，如加尔文主义。国会废除了亨利的六条主张，1548年编了“公祷书”代替弥撒经书，1552年克兰麦又加上了“42条”主张，联合奠定了英国圣公会的思想。主要有以下几点A、神父称牧师，MINISTER。B、用普通桌子代替祭台。C、否认“质变形不变”圣体圣事是纪念性的，可仍承认基督神性临在。D、因信成义。E、圣经唯一。F、承认两件圣事：圣洗与圣餐。 公祷书而取消了好多教会礼仪，如为亡者祈祷，用普通的面包代替面饼，废除了驱魔礼等。 （三）、玛利亚都铎尔的复兴：她享利八世的第一个妻子的女儿，是一个非常虔诚的天主教教友，受其母亲的影响，从未改教，她当上女皇以后，决意复兴天主教。她废除爱德华的42条《公祷书》、召回被放逐的主教、驱除誓反教的牧师，把克兰麦烧死、进行了一系列皈依天主教的改革，烧死近300多人。她本人没有孩子，故而更残酷地对待誓反教，她的手段过于极端，人称她为沾满鲜血的玛利亚，“邪恶的依则贝尔”。她在位仅5年时间（1553——1558）。未能如愿。誓反教徒无奈之下只得逃往国外，被称为“玛利亚的充军者”。这也促使了他们思想的传播。 （四）、伊丽莎白一世：1558——1603她是享利八世与亚纳波琳的女儿，爱好艺术和文学，她有极高的政治天赋。她的出身和教育使她成为地道的誓反教徒，特别憎恨天主教，她继位后进行了一系列恢复誓反教思想的工作。 1、1559年，通过英国国会宣称自己是英国教会的“最高统治者”（GOVERNOR），由于天主教和誓反教都不接受其你“最高元首”的称号，实际上换汤不换药，但却少去了许多评论。 2、信仰的三种来源：圣经、前四次大公会议的决议和议会的决定；伊一世经过议会的决定。废除了天主教的神职人员，重新任命誓反教主教，任帕克尔为坎特布里的主教。主教们　都拒绝祝圣他，他于1559年由瑞士主教（此人否认圣秩圣事，且他的祝圣礼是否有效值得怀疑，因为他们改变了经文）祝圣。良十三世经调查后1896年正式宣布1559年以后英国的圣职全部无效。实际上从1559年开始圣统制在英国解体。伊丽莎白的改革受到天主教的反对，认为太极端，另外彻底的改革派认为其不够彻底，故也反对她，可受到迫害而逃往美国。 3、1563年通过议会颁布39条作为正式信仰的内容，英国圣公会正式定型，既不同于天主教，又与东正教、誓反教有别。称“安立甘教会”或“英国国教”。1570年比约五世将伊一世开除教籍，解除属下效忠。 二、圣公会的组织： 现有7000万信徒，凡英国的殖民地都有，有29个教省。英国本土有两个坎特布里，约克。有450个教区，6400座圣堂，分布于164个国家。 １、教义：A、圣经：是信仰的宝库，是天主圣言。B、传统：相比之下保留较好《宗徒信经》、《尼西亚信经》前四次大公会议和早期教父著作，具体表现在公祷书中。C、圣事：圣洗，圣餐，为主要圣事，其余五件为次要圣事。但礼节也较隆重。 ２、制度：A、主教：保留初期教会就开始的三级神职制度，主教是教会的首牧，负责保护教会的信仰及传统，维持教会的纪律，祝圣其他主教，派立圣品行坚振礼。B、牧师：亦称会长，圣道及圣事的执行人，牧放信友。C、执士：协助牧师主持圣事，沟通，探访病人。 ３、关于女神职人员：1988年，兰柏会议通过了妇女可以晋升牧师神职的决议，可任何地方可以自由选择定夺，这是整个历史上第一次，这给圣公会带来了生机和希望，同时也带来了矛盾与挑战。许多人认为这是提高妇女地位，也是挽救圣召危机的良方。但内部有许多反对这决定，并有250个男性神职皈依了罗马天主教会。天主教会认为妇女按神律不得任圣职。1993年圣公会第一次圣女主教。 ４、合一运动：从1543年分裂直到1689年残酷迫害天主教。1778年才许可才教会合法存在。（1535－1681年间有600多位主教、神父、修女被杀）1896年，教宗良十三世经调查宣布英国从1559年，帕克尔开始圣秩全部无效，1992年，多方交谈之后，君士坦丁堡总主教开始承认英国圣公会圣秩有效。俄罗斯，莫斯科总主教坚决反对。 ＆＆小结： 经过16世纪的宗教改革，欧洲大陆被分为南北二个战线，南为天主教，西班牙、意大利、葡萄牙和法国南部、北为誓反教，德、法国北部、丹麦、挪威、瑞典和纷兰。这就是教会历史上的第三次大分裂。451年加采东大公会议分出东方教会（拒绝承认基督二性一位）、1054年分出东正教会。这也是最严重的一次分裂，其中政治原因较多，个人利益扮重要角色。我们希望各教会能怀着谦逊之心，遵守吾主的教训，朝着合一的方向发展，共同服务人群，建立人间天国。

＊ ＊＊＊＊＊＊＊附：从英国圣公会而来的两个教派：＊＊＊＊＊＊＊＊＊

一、清教徒：PURITANＩＳＭ，纯洁教派。 16世纪中叶至17世纪，在英国国教内部改革分裂出来，认为英国国教改革并不彻底，保留了很多天主教的色彩尤其是礼仪方面，他们希望把天主教的色彩从国教中清除出去。彻底清除非圣经成分，完全的政教分离，想通过改革而建立新的教会，他们不承认英国国王为教会最高元首，而应是天主。1559年他们脱离圣公会组成清教派。他们在英国遭受迫害，于1620年，被迫离开英国迁至美国，和印第安人发生冲突。有部分人员留在英国，他们又分为两派：A、长老制清教徒：思想保守，他们有意与政府妥协，得以存留并得政府认可；B、独立派清教徒：坚决反对英国女王为教会的元首，反对政府干涉教会，而仍受政府迫害。 　　移民美国的多属于第二派，他们激进，反对天主教，烧教堂，杀害神职人员。现在基本上能和平相处。现在说英语的国家，宗教、政治、经济、文艺和哲学方面，受到了清教派的影响。 二、卫理公会：METHODIST成立于1744年。 英国圣公会的牧师。约翰姨斯理1703——1791年，他在英国发动改革运动于1744年在伦敦召开会议，正式成立卫理会。主张：圣经唯一，他们的圣经66卷，因信得救、努力追求个人对天主救赎的经验以及圣神对个人救赎的见证。在理论上人不靠天主的圣宠能战胜诱惑，只承认圣洗和圣餐，坚持政教分离。他们反对圣公会，故而在英国也受到迫害，而迁移至美国。1893年正式在美国建立卫理公教会。 附：摩门教（产生于美国） １、对圣经：圣经不完备，有许多错误，人应接受摩门经。２、对上帝：三位一体，圣父有血有肉，圣子小于圣父，圣神是一种能力。３、对教会：自从宗徒以后，真正的教会不复存在，现在的教会是假的是魔鬼的工具。直到1830年他们的先知约翰降生后，获得天主的特别启示，再传福音，建立圣徒教会。４、他们认为原罪根本不存在。５、一夫多妻制。 　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊