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RENAISSANCE

参阅： 412教会史 13人文主义

(一)概念说明：

(1)     Renaissance一字原是法文，来自拉丁文的动词renasci，意思是to be born again (再生)；而其名词为rebirth，revival。十六世纪时被用来形容义大利艺术界的新趋势，亦即希腊罗马古典艺术传统的再生。它有古典的再生、复兴或复原等含意。日后史家编纂近代史用这名词时，广义地指由文学和哲学的人文主义者(参 13)设定的典范或理想。最后到了十九世纪，史家们用它代表从十四到十六世纪整个时期，涵盖了义大利的艺术、政治史和文化史，约从1347年罗马宣布共和起，到1527年罗马大浩劫或特利腾大公会议(1545-1563)时。起初此概念含有敌视前一代之意，后来则指历史上任何把欧洲古典奉为圭臬的运动。之后，对于各种不同的文化和环境中类似的运动，凡求助于自己的历史源头以促进更新者，都以此词来称呼。因此它便失去了严格的历史原义。

(2)     十四到十六世纪期间，义大利商人阶级的崛起，动摇了中世纪建造的社会根基与世界观。义大利人在政治、经济的理论与实践方面以及艺术、哲学的自我表达上，都力图寻求新途，于是各地开始与非基督徒的古典文明交谈，以便在自己的活动中汲取灵感。再者，在佛罗伦斯大公会议(1439-1445)中及君士坦丁堡失陷后，西方学者接触了东方的学者与丰富的古希腊哲学之结果，也影响了此运动。文艺复兴表现于绘画、雕刻、文学、历史哲学、历史编纂、哲学(佛罗伦斯的柏拉图学院在此运动中扮演重要角色)及自然科学(尤其是天文学)。此外，新大陆的发现与以太阳为中心的世界观也助长了此运动的发展。

(二)文艺复兴在仿古方面真有贡献，但更重要的是它使社会生活从以外在的规范为主的态度中，渐渐进入到以人本的内在责任感为主的心态。其后启蒙运动(参 474)的各种思潮也一直受它的影响。文艺复兴是社会既包罗万象又有意识的蜕变之肇始，社会因而首度认清自己不但可自主且极具创造力。总之，文艺复兴使人类从身为被操纵的客体、事物和现有秩序的仆人，摇身一变成了既有意识又共同负责的历史主体。