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Y 部

永续的创造


 

 

yǒngxù dė chuàngzào

CREATION, CONTINUOUS

参阅: 526创造 471从无中创造 37天主的参与

()概念说明:「永续创造」(continuous creation)意思是上帝不断地、连续地使受造物存在,祂愿意把自己的完善永远不断地通传给祂所创造的万物。

()圣经:

(1)     以色列子民藉着反省雅威在历史中的救援和照顾行动,一日比一日更清楚地领悟到,雅威不只是为以色列而创造,而是包涵整个世界和宇宙的,祂是一切民族、任何时代的创造者和保存者(出廿2;申廿六59;苏廿四1618;撒上十二6;耶十六4;卅一2;欧二17;十一1;十三4)

(2)     新约全盘继承旧约里雅威创造天地万物的信仰。在耶稣基督的启示里,把创造工程的最后根源归于天主父,三位一体中的第一位(玛十一25;十三19;宗四24;十四15;十七24;罗十一36;格前八6;十五28;格后六18;弗三9;希一2;默四811)。这根源在天主第二位,圣子,耶稣基督身上启示出来(若五617;十三),所以在时间的创造工程里,天主父占有中心的地位。祂在耶稣基督的言语和行动中启示自己;祂藉着天主第三位,圣神,把基督的启示在信者的心中深度化和内在化。在一般的体验中圣神不是那么明显的直接可触及的对象,而较相似使天人合一的氛围和媒介(路四14;若十六1214;十四16;宗一8)

()天主救恩的历史绝不会停留在眼前,它更要朝着末世圆满的境界前进。在神学的反省中,天主的创造行动和保存、治理、照顾、圣化世界的行动,是无法分割的。这是同一个行动的几面。进一步而言,保存、治理、照顾,进而圣化世界的行动和工作,可以说是天主在「现在」的创造行动,或说天主永续的创造。对于一位如此绝对和超越的天主,祂的行动不像受造物一般,得分为几个阶段进行。天主这种永续创造万物的行动,从人的时间框架来看是连续不断的,不能有片刻间断;从天主创造本身来看是直接的,不能藉着任何其他受造物来实行,因为祂是绝对的第一因。创造万物的能力是无法传授的,同样,永续创造万物的能力,也只有天主才有。

谷寒松
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