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INDIFFERENTISM, RELIGIOUS

参阅： 266宗教 275宗教哲学 277宗教神学 269宗教史 276宗教容忍

(一)概念说明：indifferentism可以译作无差别论、或冷漠主义、或漠然主义；无差别论可以是宗教的、或哲学的、或伦理的。宗教无差别论religious indifferentism主张所有宗教都是真的、有价值的；换言之，没有一种宗教包含确定的真理。

(二)宗教无差别论与下面几种对宗教的态度都略有不同：它不同于宗教容忍(religious tolerance：容许其他宗教的存在)；也不是非宗教的态度(irreligion：认为所有宗教都是假的)；不是政府对良心的宗教自由(civil religious freedom of conscience：政府对各种崇拜形式都不作价值判断)；也不是宗教的中立性(religious neutrality：政府不参与任何宗教争论)。它甚至与实践上的宗教冷漠(practical religious indifference)都有所不同，实践上宗教冷漠是由于对宗教的轻视或其他心理的、社会的、环境的因素而导致在宗教实践上的忽略。宗教无差别论以为任何宗教都没有差别，它的结果就是混合主义(syncretism) (参 485)：取消某些教义和伦理教导而达成信仰的混同。

(三)自然主义的无差别论(naturalistic indifferentism)认为人只能藉理性思辨认识天主，否认超性的启示。超性的无差别论(supernatural  indifferentism)可以是：1)进化的：历史中的每一阶段都有新的真理。2)参与的：所有基督宗教都反映基督某些面貌，突显基督某些特质。3)团体的：没有一种宗教拥有全部的基督徒真理；只有所有基督宗教混合在一起才有完整的真理。

(四)系统的宗教无差别论依靠下列的理由：1)相同价值：只要宗教能满足信众的渴望，它就是好的；为满足人的需要，宗教可以改变。2)实际必然性：事实上只有一个宗教─ 客观地来说─ 是完备的，但是因为人不能十分清处地辨别真假，所以实际上所有宗教都是好的。3)理性观点：除非理性能够证明，没有一种教义是必然该接受的；换言之，一切神学立场都只不过有或然性的价值；如此，怀疑主义才是合理的且是更可取的立场。4)缺乏健全的教会论：所有教会所有信仰都同样有效，厚此薄彼只是个人的喜好而已；信条、法典、崇拜都不是分裂的足够原因。这种教会论无疑地会导致一种错误的和平主义，而这正是无差别论的一种形式。