mǎxīwēng zhǔyì

MARCIONISM

参阅：412教会史 517圣经 687旧约 573圣经批判学 673诺斯底主义 86幻象论 39天主的启示 196克修

(一)概念说明：马西翁(Marcion, 约85-160)是第二世纪异端的领导人物之一．他最突出的主张是他完全拒绝旧约圣经或《希伯来文圣经》。

(二)简史：对他的生平所知有限，留传下来的故事可能只是传说，或者象征性的描述而已。一般历史学者认为他出生于小亚细亚黑海南岸的西挪波(Sinope)；其晚年与罗马的教会有些牵连；其著作至今已荡然无存。但从戴尔都良(Q.S.F. Tertullian, 约160-230)和圣依雷内(Irenaeus, 约140-202)等不少反对马西翁的作品来看，当时他的论调必然被视为极其危险。学者们公认他的观点和诺斯底主义(gnosticism)的关系极为密切，然而他并不像其他的诺斯底派好争辩的老师。马西翁致力于教会组织上，因着他的组织才能，曾组织了许多相当稳固的团体，单单这点便使他倍受威胁和压力。

(三)内容描述：他辛苦编辑的新约版本，强调圣保禄的教导。他采用自己改编的路加福音版本(此版本删掉了所有引用旧约经文的部分，并剔除了童年叙述)，且拒绝接受新约圣经的其他部分，因为他认为这些作品已深受犹太教的影响与污染。犹太人所崇拜的造物主是个法律的神，是既严厉又残酷的神。那是个较微小较低级的神，专门负责世界的创造工程，故亦负责物质界的恶。显然祂不是耶稣基督的天父。而耶稣是那位尚未为人所知、至高、超越的神的儿子与使者。此真神是爱的神(天主，上帝)。马西翁的基督论主张幻象论(docetism)，认为耶稣基督的降生不是真实的；祂在世上的人性生活(含痛苦、死亡)仅是幻象而已。马西翁的伦理观持严格主义(rigorism)和克修主义(asceticism)的论调。

编译