[ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ]
S 部

神视


 神视

shénshì

VISION, MYSTICAL

参阅 380神秘思想与生活 280宗教经验 381神秘神学 635荣福直观

()概念说明「神视」mystical vision是神秘生活的一面但非最重要甚至可以说「神视」并非神秘生活的主要记号所以不宜过度强调。当圣十字若望(John of the Cross,1542-1591)向天主要求神视和启示时,天主给他的答覆是值得一提的:「你有了基督,我已在祂内说尽了一切我必须说的事……。」

当一个人祈祷或默想时,在人方面并未作什么努力,却突然由内心深处浮现一种形像或知觉,此即神视。有一天,大德兰(Teresa of Avila, 1515-1582)感觉到基督靠近她,她好惊讶,因为这并不是她下什么工夫所致。可以说,梅瑟在旷野里看见火焰中的荆棘,被火焚烧却没有烧毁时,他也有同样的经验。称为「神」视的,是因其发生来自天主的特殊行动,超过了人的能力;神视就是在一种形像或现象下,对神的知觉。此知觉是被动的,因所知觉到的是出自天主的恩赐。

()真正的问题在于这些「神视」是否出自人的渴望或想像,或者直接来自天主。这是十分棘手的问题,因为真确性的标准很微妙,且情绪的强度或神视的明晰度本身都不是证明。有时得花很长的时间去了解。这就是为何教会宣布「真」的神视时,如此谨慎的原因。到底什么才是真的「神视」?路加福音记载玛利亚不是在想像或做梦时接受天使的拜访。至于若瑟,天主则用另一种方式,在梦中与他沟通。当若瑟听到了天使的声音时,最可能的情况是他在自己的想像中「看」见了天使。虽然这是若瑟想像力的投射,但此「神视」也是真的。他从自己的潜意识里,取出了天使的形像。然而玛利亚与若瑟两人的经验却同样地真实。

在神秘生活的过程里,这些神视会在某个时期出现;而当祈祷的人进入「天主奥迹的默观」这种更深的方式时,神视就会停止。无论如何,神视本身并不是圣德的证明,但必须满怀感激地接受神视,因为在发掘「天主的爱」之道路上,神视将是一大助益。

甘易逢

上一页 返回目录 下一页

Copyright©2005-2008 天主教图书中心 Rights Reserved