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C 部

纯洁派


纯洁派

chúnjié pài

CATHARISTS

参阅: 412教会史 5二元论

()概念说明:纯洁派Catharists一词来自希腊文katharoi。在1143年首先出现在德国科隆,很快就传到英国、西班牙及法国南部、北意大利一带。它继承了早期(异端式)贫穷运动的遗产,再加上波哥米雷(Bogomiles)的二元论,形成了一个在教义和组织上都颇为健全的教派。他们好像宗徒一样周游宣讲,并实践严格的苦修。

()在教义方面,纯洁派最基本的思想就是纯洁的灵魂与罪恶世界的对立。纯洁派人士以为自已就是那些和路济弗尔(Lucifer)一起堕落的天使的灵魂,在这个罪恶的世界中作补赎,好能返回原来的境界。他们对神的观念也是二元的:撒旦就是在旧约中,世界创造时压迫纯洁灵魂的天使;他是善神的敌人,跟神有同样的权力。善神就是新约的神,祂派遣基督─ 一位天使。基督之死毫无价值。堕落的天使之灵魂在得到光照之后,藉着加入纯洁派和彻底的离弃世俗而救赎自已。世上的一切,如婚姻、性交、工作、战争都是罪恶的。纯洁派人士在罪恶的同伴中的使命是招募新人,而不是教导他们。他们是宗派中有权位的人,在他们之上还有主教和助理。纯洁派没有教宗,最高的权威是议会,又称为「圣人的聚会」。会内有入门礼仪,也有擘饼和感恩礼。纯洁派始终与天主教会为敌;后者的圣事、弥撒、瞻礼日、十字圣号、为亡者祈祷、恭敬圣人及遗物等都被前者视为无谓的物质主义,天主教的司铎被看成伪善者。

() 1215年教宗依诺森三世(Innocent III, 1198-1216)正式反对纯洁派(DS 800-802)1230年纯洁派开始改革他们的教会,他们的习俗已慢慢被天主教会同化。约1250年左右,这个宗派已消失了它的特色。只有少许残余在法国南部和西西里一带。最后则是销声匿迹。

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