jiàohuì búzhì quēsǔnxìng

CHURCH, INDEFECTIBILITY  OF THE

参阅： 414教会不可错误性

(一)概念说明：教会不致缺损性indefectibility of the church系源自拉丁文并包含两个部份：in-defectibilitas。In表示否定；defectibilitas，其动词deficere意为失败、不足、缺乏、变弱；deficere亦由两部份形成：de表示无或否定，facere则表示去行、去做，因此「可缺损性」系表示可能无法继续下去、偏离正途、背弃原有意义。由此，教会的「不致缺损性」最基本的字面意义乃教会根本不可能在其预定旅程中半途而废，或偏离其启示真理之正当途径，或背离其基督所赋予之使命；易言之，教会的「不致缺损性」乃教会不能自其正当意义中产生缺损、或自其使命中失败之品质。

(二)圣经之基础在于耶稣基督许诺派遣天主圣神，亦即真理之安慰者与真理之神(若十六7～10，13；宗一8)，及与宗徒同在以迄世界末日(玛廿八20)。

(三)神学思想史，连同其他基督徒教会，均将教会「不致缺损性」视作当然；同时更集中于教会不能犯错这个问题上。唯因最近若干年来天主教神学家，例如汉思昆(H. Kueng, 1928- )开始向教会不可错误性的道理及梵一大公会议(1869-1870)所宣布教宗之不可错误性的信理(DS 3074-3075)展开挑战，教会的不致缺损性始成为神学家讨论的话题。汉思昆否认教会有不能错地宣布信理的能力，而只承认更广泛的「不致缺损性」。天主教之教会训导权强烈拒绝发自天主教神学家方面之该项神学观念。

谷寒松