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ABSOLUTE, THE

参阅： 30天主 147存有 143有神论 299相对主义 600奥秘 513无限

(一)概念说明：绝对者the absolute是哲学上对最后实在体的指称。祂是唯一的，也是众事物的根源；是完美的，却不离开有限的世界；祂完全不受限定，祂的存在是绝对的，不倚靠任何外物而存在。尽管如此，哲学上的绝对者却不一定等于宗教上的位格神。绝对者由于人的思想而被认知、被肯定，在这过程中不一定包含什么位际关系，绝对者也不要求人的崇拜。

(二)简史：

虽然绝对者这个名词在哲学上出现得很晚，到十八世纪末由谢林(F.W.J.von Schelling, 1775-1854)、黑格尔(G.W.F. Hegel, 1770-1831)等人所引进，祂的概念却早已存在。如早期希腊思想中的世界始元、柏拉图(Plato, 427-347)的最高型式(观念idea)、亚里斯多德(Aristotle,384-322)不动的第一因，都是绝对者。士林哲学(参 20)特别强调，绝对者的概念所包含的必然性；祂自身拥有存有：圣安瑟莫(Anselm of Canterbury, 1033-1109)主张，绝对者是一切存有物的第一因，却不从他处得到祂自己的存有；圣多玛斯(Thomas Aquinas, 约1225-1274)主张，绝对者是最纯全、最真实也是最完美的存有物，对祂的认识就是对其他有限存有物认识的条件和根据；圣波那文都拉(Bonaventura, 约1217-1274)也指出类似思想。

在现代哲学史上，康德(I. Kant, 1724-1804)对绝对者的概念值得注意。由于他对现象和物自身的划分，绝对者的存在便不能从理论、认知的层面上找到。因而不是纯理性、而是实践理性给人提供走向最后绝对者的门路：在伦理责任面前，在良心至上的、无限的、绝对的命令下，人方能看出绝对者存在的必然性。

康德以后的理性主义，尤其是德国观念论，更可称为绝对者的哲学。以黑格尔为例，他的整个哲学系统都集中于绝对精神的发展。到了十九、二十世纪，绝对者却差不多成了非理性的代名词，当代哲学对绝对者多倾向于否定或怀疑的态度。

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