圣公会

shènggōnghuì

CHURCH, ANGLICAN

参阅： 411教会 412教会史 403教宗 267宗教分裂 423教会与国家

(一)概念说明：圣公会the Anglican Church是一个在英国土地扎根、茁壮、成长，而后藉着十七世纪以来的英国殖民地政策及十九、廿世纪的基督教宣教运动，遍布世界各地的教会支派。这个支派所属各教会统称为圣公宗(Anglican Communion)。它目前拥有的信徒约有七千万，教区四百五十个，教堂或会众六万四千处，共约有廿八个教省，分布在一六四个国家。圣公宗的成员涵盖了世界上各种民族、语言、文化及政治体系，因此它类似一个小型的联合国。

(二) 1988年的兰柏会议(Lambeth Conference)接纳了1886年美国圣公会在芝加哥所召开的总议会所提有关「基督教纯真传统」的基本架构(Chicago Quadrilateral)。事实上，它是圣公会认定「再合一的基督教会」的基本要件。它包括了下列四个要件：1)新旧约圣经被视为一切得救的要道、信仰的尺度及最终的标准。2)〈使徒信经〉作为洗礼的象征，〈尼西亚信经〉是基督信仰充足的说明。3)基督亲自设立的二个圣礼─ 洗礼及主的晚餐─ 必须忠实地使用基督设立圣餐的话及祂所认可的饼酒。4)历史性的主教制。

(三)教义：圣公会没有一成不变绝对化的教义。它不特别尊崇那一位神学家或那一派的神学思想，因为这一切对教义的看法都会受人及对时代的影响而有所改变，但是它有三个准则以形成其教义：1)圣经：是信仰的宝典，也是上帝的话。2)传统：是教会的智慧与经验，它包括了早期教父们的著作，古代即为教会生活之准绳……、具体表白于《公祷书》与礼仪。3)理性：是上帝所赐探讨真理的工具，当传统晦暗不明时，或教父间有不同的看法时，或因近代的研究对圣经的诠释有疑问时，可以用它来评量各种证据，以求得一个结论。

(四)礼仪：圣公会是一个重视礼仪及象征的教会：1)它认为主要的圣礼(圣事 ) 有二─ 洗礼及圣餐礼，因为它们都是基督亲自设立的。2)次要的圣礼(圣事)则有五：坚振礼、圣品派立礼、婚姻礼、解罪礼及膏油礼。它认为圣礼在外有有形可见的记号，在内有无形的灵恩，是信友接受恩典的方法和保证。

(五)制度：圣公会维持了从初期教会而来的三级教阶制即主教，会长(牧师)及会吏。1)「主教」是教会首牧，其职责是：保护教会的信仰及传统，维持教会的纪律，祝圣其他主教，派立圣品、行坚振礼。2)会长(牧师)是圣道及圣礼的执事并有牧养使徒之责。3)「会吏」协助牧师主持圣礼、沟通、探望病人等。「信徒」的责任则是随时随地见证基督，并按他们的恩赐在世为主为人服务。

(六) 1988年兰柏会议基本上通过了妇女也可以作圣职人员的决定，但是每一地方教会有自己的自由，是否施行此一基本决定。此决定一方面为不少人带来新的希望，但是另一方面也造成了下列的一些困难：如，它成为圣公会和天主教会合一的阻碍，因为天主教会的训导当局认为妇女按神律不可当圣职人员。另一个困难是，圣公会中也有一些男性圣职人员不接受此一决定，因此，约有二百五十位圣公会的牧师申请加入天主教。既然他们大多数皆为已婚，天主教会要宽免他们司铎独身(参 672)的法律。

(七)圣公会常被称为桥梁教会，因为它是大公且改革的教会。由于它的大公性，使它和东正教及罗马天主教维系了友好的关系；由于它的改革性，使它和信义宗、长老会及其他自由教会保持了相当的关系；由于此特质，它对合一运动担负了特别的责任与使命。

参考书目:

黑尔培(Herbert Roy)，简启聪译，《圣公会信仰简介》(Introducing Anglican Beliefs)，中国主日协会，1981。

Krumm, J. M.   Why Choose the Episcopal Church?  New York: Thomas Nelson and Sons, 1957.

The Book of Common Prayer－An Outline of the Faith.   Church Hymnal Cooperation, 1979.

简启聪