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「新时代」 |
「新时代」 xīnshídài "NEW AGE" 参阅: 167自然主义 526创造 110生态学 188宇宙开辟论 1一元论 491阴阳 (一)概念说明:「新时代」,最近也称「新世纪」("New Age")几十年前传开而盛行在西方基督宗教国家里。该词意谓着多种基于光荣又繁荣的宇宙时期即将来临,且系颇为乐观的、秘传的以及带有混合主义色彩的灵修心态。 (二)简史: 谈「新时代」的历史,要回顾通灵家贝莉(A.A. Bailey,1880-1949)。通灵论(参 490)早就深信整个宇宙的律动可用天上的想像带─ 黄道十二宫(Zodiac)来划分为十二等分或标记。据刘恩伯格(H.D. Leuenberger)的研究,一个完全的黄道十二宫之宇宙圈共25,268年之久,称为一宇宙年,其中一个月约两千年。耶稣诞生在第九月(白羊座时期)到第十月的衔接时,而现在正要由第十月转化到第十一月(宝瓶座时期),所以「新时代」的信徒相信此期是由基督徒独断、不容忍、心胸封闭的世界期转型到基督徒后,非独断、容忍、心胸开放而整体的新世界期。贝莉当时预言1950年是新世界期(=新时代)的开端。 从长远的历史角度来看,「新时代」此一观念究竟何时开始﹖历史研究指出它开始于二、三世纪,那时有星象学、魔术、通灵论的文学著作,总称corpus hermeticum,由此类知识的主保神Hermes Trismegistos而得名。第十八世纪有一些学者已经论到「新时代」,如莱辛(G.E. Lessing, 1729-1781)、龚多塞(A. Condorcet, 1743-1794)、赫德(J.G. Herder, 1744-1803)等人。在1840年已有一些宗教类的杂志用这名称作为自己杂志的名字。综合而言,所谓「新」时代其实已经不怎么新了。 (三)「新时代」的世界观:它受到东西方思想的影响,其中包括下列因素:1)深信在败坏期后,由转捩点上有很深的革新(参考《易经》第18卦)。2)相信透过阴阳两股彼此渗透的宇宙力量,天下万物将互通为一整体。3)对整个宇宙的进化(实际上也含神在内)持乐观看法,但已不再把神的实在界视为超越或绝对的了。4)人生的圆满在于充分醒觉到此一包罗万象的宇宙奥秘。5)相信东西方有许多相辅相成的技术可当作达致充分觉醒的方法,如卡普拉(F. Capra, 1939- )所主张。 (四)神学反省:基督徒信仰和神学受到「新时代」的挑战,需清楚分辨「新时代」中可接受与不可接受的成分: 可接受的成分诸如:1)对一切受造物息息相关的觉醒;绝对的神临在于受物之中。2)想克服世界各地对宇宙毁灭的悲观恐惧,而发挥宇宙生态灵修。 至于「新时代」中不可接受的成分略如下:1)末世观及「新天新地」的希望似乎消失在模糊不清循环的宇宙整体中,导致身为启示宗教的基督宗教丧失了根基。2)自救的观念及科学万能主义似乎渗透了整个「新时代」的运动,而基督徒神学不断强调的事实则是:救恩和生命的圆满绝不是人手的工程,而是所有能量、生命和爱绝对根源的三位一体的天主;一切万物都是祂的创造性临在的成果。 谷寒松 |