shíxiàn yǔ qiánnéng

ACT AND POTENCY

参阅： 140西方哲学 221亚里斯多德主义 186多玛斯学派 149存有论证 194形上学 539发展 520进化 

(一)概念说明：实现act与潜能potency是组成有限存有物行动的原则。可以说：实现是已经完成的实在界；而潜能则是实现的实在界的可能性。

(二)简史：在西方哲学中，第一位设计出这种实现与潜能的学说的就是亚里斯多德(Aristotle, 384-322)。亚氏以此作为他解释行动为变化的原则。其后，在圣多玛斯(Thomas Aquinas, 约1225-1274)的发挥下，实现与潜能更成了他存有哲学的基石，是他解决本质与存有的关系的根据。到了近代，由于观念论(参 712)和经验主义(参 627)的影响，这种学说乃陷于低潮。不过，在当代哲学中，对实在论的兴味又再度提升。存在主义者(参 146)对存在的关怀会打开一条新路，更新人们对实现与潜能的兴趣。

(三)哲学分析：

在人所接触的有限实体中，没有一件是已经完全表达出它身上各方面存在的可能性。在有限的人接触有限的实体时，人看不到它很多方面的可能性，换言之，它「在」(it is there)，另一方面，不完全「在」(it is not fully there)。有哲学家用不同的方式表达同样的意思，说：存有物的「在性」(thereness)经常都受到它自己不存有(non-being)的威胁。这样，不存有(不完全「在」)就构成实体与人接触的一部分。又因为这种不存有不是真正的虚无，在存有物的在性中，必定有一种充份的原因可解释某一实体的实现。此充分原因必定是绝对而完全自足的，排除一切不存有的实现；这排除一切不存有的实现就是存有本身(being itself)。它不需要任何在自身以外的东西来实现它的存有，它称为纯粹实现(pure act)。纯粹实现是无限的；除了纯粹实现外还有有限的实现，就是实现与潜能的混合，即是混合实现(mixed act)。

有限实现就本身而言已暗示一种指向纯粹实现的动力。这是一种无限的动力：一方面向着无限移动；另一方面也是一个无止境的过程。这样，低于人类的实现就向着人化(参 12)推进，努力求取就是人的实现。准此，有限实现不单一般性地定向于超越自我，还定向于超越自己的本性。但是，有限实现只有藉着纯粹实现才得以成为实现。终极说来，有限实现的超越的动力来自无限实现。

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