móníjiào

MANICHAEISM

参阅： 412教会史 5二元论 673诺斯底主义 484清教派

(一)概念说明：摩尼教Manichaeism (以摩尼Mani，Manes为教祖)。把古代苏鲁支教(Zoroastrianism, Zoroaster公元前约600年)、佛教、基督宗教和诺斯底派的若干成分融合在一起。

(二)教义：

摩尼教的二元论：上为光明之国，其中有大父神及其权能(存有)；下为黑暗之国，其中有黑暗之王、众魔酋及恶魔。由于黑暗攻击光明国，神遂遣发「初人」与之对抗；不幸失利，以致其五种光的因素沦落黑暗国。为救回失落的光，生活之神(living spirit)创造了宇宙以为滤光器。魔王则依照神之使者的肖像造了亚当和厄娃。而光之精神(light, nous)更派诺厄(Noe)、佛陀(Buddha)、苏鲁支(Zoroaster)、耶稣和摩尼等宗徒来唤醒亚当、厄娃和世人。直到最后审判时，光明寻回所有失落的「光」后，便与黑暗永远分立。

在伦理教规上，由于把物质与恶视为一事，故其「受选的」核心人物均应戒绝肉食、私产、劳动及婚姻；一般信众要工作以支持受选者，并遵守十诫，可以结婚及吃肉。摩尼教的主要礼仪是祈祷，受选者每日祈祷七次，一般信众四次。礼仪上虽有圣餐，但严格来说，并非圣事性的圣餐。

(三)简史：

摩尼于216年出生于巴比伦；276或277年，在其发祥地波斯被处死刑，一说被钉死，一说被活剥皮而死。圣奥斯定(Augustine, 354-430)在皈依为基督徒以前一度接受了摩尼教思想。

摩尼教十分重视传教使命，因此很快地便传遍罗马帝国境内之美索不达米亚、叙利亚、巴勒斯坦、小亚细亚、阿拉伯北部、北非、义大利和西班牙等地。到第六纪，摩尼教在罗马帝国的西方便日渐式微。而694年，在罗马帝国东方的摩尼教则沿丝路传入中国的中原一带(近代在甘肃的敦煌发现了摩尼教作品)。后因遭到排斥，转为地下组织，苟延残喘至第十四世纪始告绝迹。