时代：第五世纪 (440-461)　

地区：罗马

职务：教宗

类别：牧者、圣师

纪念日：十一月十日

祈祷：

天主，祢的圣子以伯多禄为盘石，建立了教会。祢绝不容许地狱之门战胜她；求祢藉教宗圣良一世的代祷，使教会时常坚守真理，永享平安。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。 亚孟。

圣言选读：

德 39:8-14 (上主必使智者充满智慧的精神。)　

咏 37 (义人的口倾吐智慧。)　

玛 16:13-19 (你是伯多禄，在这盘石上，我要建立我的教会。)

事迹：

良一世生于罗马贵族。公元四四零年当选为教宗。

公元四五一年，匈奴军队直逼罗马，教宗步进对方军营会见其君王，最后军队撤离。三年后，罗马再受军事威胁，同样在教宗的努力保护下，使该地不受战争的摧残。

其时，多种异端学说在教会内冒起，教宗在任内召开加采东大公会议，肯定耶稣基督二性一位：真人真天主的道理。他以著作，书信及讲道来坚定信友的信仰，这些内容的影响力延至今天。

所有在基督内重生的人，都因十字架的记号而获得王者的尊严，藉圣神的傅油而被祝圣为司祭。因此并非只有我们职务的独有服务，因为所有基督徒，有了属神的神恩及运用他们的理智，就被认为是这王者种族的成员，参与司祭的职务。一个灵魂管理它的身体，使它服从天主，难道不是王者的职务吗？向天主奉献一颗纯洁的良心，在自己的内心祭台上向祂呈上我们敬礼的无玷祭品，难道不是司祭的职务吗？ (圣良一世)

For all, regenerated in Christ, as made kings by the sign of the cross. They are consecrated priests by the oil of the Holy Spirit, so that beyond the special service of our ministry as priests, all spiritual and mature Christians know that they are a royal race and are sharers in the office of the priesthood. For what is more king-like than to find yourself ruler over your body after having surrendered your soul to God? And what is more priestly than to promise the Lord a pure conscience and to offer him in love unblemished victims on the altar of one's heart?