聖安道 (St. Anthony of Padua 1195-1231)

司鐸，聖師

慶日：6月13日

主保：文盲、貧苦者、被遺棄者和失物者

聖安道蒙天主召叫作為一位方濟會傳教士。然而，天主賦予他的卻是其他的使命。

主後1195年的8月15日，聖人誕生於葡萄牙的里斯本。他的雙親馬爾定（Martin）與瑪利亞（Maria Bulhom），給其付洗的聖名是費納多（Fernando）。1210年時，他在里斯本先加入了奧斯定會（Canons of Saint Augustine），但這個修道院卻與他世俗的圈子過於接近，且教會與國王間的爭論也從未停息過。因此，二年後，聖人被允許轉往可茵波拉（Coimbra）的會院，該會院座落在里斯本北方約一百哩的城鎮中。聖人在該處學習聖經，並妥善預備自己的晉鐸（約1220年）。

1220年，第一批在摩洛哥殉道的方濟會士（在1月16日紀念），他們的骨骸被攜回可茵波拉城之後，聖人便向來到會院門前行乞的方濟會士說：「親愛的弟兄們，若你們願意派我至阿拉伯人所在的地方，去收取與你們神聖的殉道者相同的莊稼，並分享他們的光榮的話，我將很樂意穿上你們的會衣。」

當時，因為小兄弟們在可茵波拉城的居所，奉獻給了埃及的隱士聖安當（St. Anthony the Egyptian hermit），故聖人便以他為其會名。一年後，聖人去了摩洛哥，但因健康狀況不佳而被迫返回。

1221年，他的船在回程中行偏了，行駛到了西西里，他便在該處加入了一群小弟兄的行列，他們正要前往亞西西的聖神降臨堂。在該處，聖人見到了聖方濟本人，並被指派到北方的省區去。於是，他便在靠近Bologna的Monte Paolo的一座隱院服務。

1222年夏天，安道參與了幾位小兄弟的晉鐸禮。晚餐後，院長要求一位會士講道，但場中除了安道之外，所有的道明會士與方濟會士都婉拒了。他那篇講論基督服從至死的道理，使在場的所有會士都大感驚奇。從此，聖人他那隱藏的天賦就被揭露了出來！

很快地，安道就被指派給住在Bologna的會士們教授神學，此時，他先前在可茵波拉城所學習的東西就派上了用場。在教授學問上，安道謹記聖方濟給予他的教誨：絕不能為了學習神學而破壞了祈禱與虔敬的精神！的確，安道的學生是從一位聖善之人那學習聖經，他的聖善與其所學完全相稱。

稍後，安道獲得了在整個義大利北部宣講的許可，在該處異端的跟隨者甚眾。當時，教會所擁有的巨大財富引來了尖銳的議論；而表現出貧窮與簡樸的異議宣講者，更與當時神父與主教的生活形成強烈的對比。於是，安道便以他的宣講和其儉樸的生活方式，為教會贏得了許多皈依者。

1224年，安道被遣往法國南部宣講福音，該處的清教徒（Albigensians）擁有許多的信眾，但安道卻在那裡獲得了「異端之鎚（Hammer of Heretics）」的美譽。事實上，安道的聖德和愛德與他的學問一樣豐盛，這才是他說服異議者皈依的最大原因。

1227年，安道回到了義大利北部，在該處他受命為該地區的省會長，並繼續他那深獲人心的宣講。1228年，聖人來到了Padua，群眾立即為他的道理與善表所懾服。1231年，數千人聆聽著他一連串四旬期的道理。在他宣講的影響下，Padua城通過了一項法律，該項條文反對負債者應完全償清債務後才准予釋放的規定。

1231年春天，安道與同伴路加和羅傑二位弟兄（brothers Luke and Roger）離開了Padua城，一同前往在Camposampiero的會院，在該地，他有一處類似草屋般的隱院，安道願意在這裡祈禱並預備自己的死亡。

1231年的6月13日，安道病得極其嚴重，於是便要求能被帶回Padua城。在Arcella的會院裡，安道便在路途中領受了最後的聖事。最後，在交付靈魂前，他只簡短地喊叫說：「我看見主了！」

安道過世後不到一年，即被教會列為聖品（他在教會列聖的歷史中，仍保有最快被列品的紀錄 － 死後僅352天即被公開列品），且在1946年被賦予「教會聖師」的頭銜。

聖人過世後一年，其舌被人發現仍保持鮮紅，聖文德（St Bonaventure）看到後，還因此流淚、親吻。如今，聖人的舌頭被置放在義大利Padua城的一個銀製盒子裡，至今仍是朝聖者的主要朝聖對象。

傳統上，民間還相信聖人是粗心者的主保，特別是那些遺失重要物品者。無論丟失的是寵物、值得紀念的物品，甚至是小孩，只要誦唸「Tony, Tony, look around. Something’s lost that must be found.」的歌謠，即能獲得聖人的協助找回該物。