5．       原始单独

当天主提到有关“单独”的话时，是指“人”的单独，而不只指男人，…… 创世纪中有关单独的整体上下文，不难使我们了解，这里所说的“单独”指的是“人”（男人与女人），而不只是男人由于没有女人所感到的那种孤独。

 1979年10月10日

以下的创世纪的经文直截了当地指出本反省的起点：“人（男人）单独不好，我要给他造个与他相称的助手”（二，18）。这些话是天主说的。这是关于造人的第二种叙述，因而，是来自雅威卷传承的。当天主称之为“亚当”时，意指人，即男人与女人，因为只有当他创造“女人”时，才称他为“男人”。

故此，此单独有两种含义：第一是来自人本身的天性，男人与女人一样；第二来自两性之间的联系。这里存在着一个基本人学的问题，犹早于男女之间的，那便是：人相对于自然界的独自存在，并给它取名字。受造的人类从存在的第一刻起，便面对天主，寻找自身的独立，寻求给自己下定义，并寻找自己的“身份”。

人类在可见世界之中、尤其是在生物之中的那种单独，表明了她的与众“不同”。然而，这个叙述显然并非囊括一个全面的定义，但也是其中的一个主要因素。人的单独意即：人超乎于所有受造物。这就是人类的第一个自我定义、自我了解，也是最早、最基本的表述。良知使人拥有对可见世界的洞悉能力。这就是人之为人的第一轮廓，即以主观为特征。那个所谓的“原始单独”以后还会提到，用来指男女之间的联系。