6．       绝对者的配角

第一章提到的人是“按天主的肖像”而受造的，在第二种叙述中成了盟约的主体，也就是说，被提升为具有位格的主体，提升为“绝对者的配角”，因此他必须有意识地去辨别和选择善恶以及生死…… 人是单独的，这就是说，他由于自己的人性、由于他本身而同时被提升到与天主的独一无二及绝无仅有的关系。

1979年10月24日

在创世纪的第二种叙述中，人类被描绘成具有位格的，并有主观作为其专长。论到知善恶树时，除了描写人的许多特点之外，还添加了一个自我抉择、自我取舍的能力，即自由意志。因而，原始单独的概念应该包括自我了解和自我取舍。若无“单独”的这一深层的含义，根本无法正确了解那位“按天主的肖像”而受造的处境，也就是原始盟约的处境。

人，盟约的主体，被提升到有位格的，成为绝对者的配角。他由于自己的人性保持与天主的独一无二及绝无仅有的关系。透过他的躯体，自知是单独的：不同于其他动物。通过他的躯体共处于可见世界，也透过它知道自己的原始单独。创世纪的经文也提到了一种仅属于人类的劳动、即耕种，来作为给人下定义的一部分。这个纲要就是原始单独的内在因素，并且属于这样一种单独：人通过它在可见世界中犹如肉体中的肉体，而发现自己躯体的意义。