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第一章 基督和法利塞人的对话

18. 同一人性的兄弟姐妹


18. 同一人性的兄弟姐妹

男人与女人在成为夫妻之前,以同一的人性以兄弟姐妹的身份出现在创造奥迹中…… 若男女不再像起初那样相互看作无偿赠与,就会发觉“赤身裸体”,而对赤裸产生害羞之情。

                                  

 1980213

 

在前面的反省中已经谈到自起初的“人与人共融”。也分析了创世纪的“他们赤身裸体而并不感到害羞”(二,25)句子的意义。

现在我们来深入分析人在躯体经验中以及他与原始纯洁关系上的主观性。在起初,人有感觉、灵性、情绪的另一种概念,也就是说,对圣神恩赐另一程度的内在感应。

人来到世上已认知躯体的婚配义。原始纯洁告诉我们这个意义在伦理方面受到限制,并将成为人类道德的光明前景。男女分别被造物主赐给对方,无论是从个人层面还是整个人类层面说。男女是在婚配的前提下而造成,这在人良心上已根深蒂固,并且通过繁殖而不断更新。但男人与女人在成为夫妻之前,以同一的人性、以兄弟姐妹的身份出现在创造奥迹中。理解了男女躯体的婚配义,便能了解自由乃人的本质所在,也就是无偿赐与的自由。人与人共融便由此而产生,在共融中,二者相遇并在其圆满主观中互相给予。

倘若男女不再像彼此在创造奥迹时那样相互看作无偿赠与, 就会发觉“赤身裸体”(参创三)。而因此在其心中产生对赤裸的害羞,这是在原始纯洁的状态所没有的。

原始纯洁揭示、同时也成了赠与伦理的圆满状态。

 

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