21． 人类的尊严

按圣经意义说，“认识”是指人的躯体与性的“生理”机能不再是被动的，而是对于自我认知与自我取舍的人来说，到达某个基准并具有某项内容：即按照对人体意义的某种特定良知而行事，此良知与父母关系紧密相关。

1980年3月12日

按圣经经文的解释，“认识”产生了一种人性理与肉体的模式。男人首次“认识”他妻子，也是同一男人给女人“取名”以区分于动物界，称之为主体人。这与片面“自然主义”对人类的理解不一致，“认识”并不表示对躯体与性制约的被动接受，而是包含对自己的躯体有新的、彼此而共同的发现。以前在原始单独中的认识，现在却在男女合一的基础之上的。

在创世纪（四，1）所谈到的“认识”里，女性的秘密通过母性得以显扬，而且显扬到极限——“是她怀孕生子”。

女人在男人前是母亲，是怀有新生命的主体，新生命在她内成长，由她而出生到世上。如此男性的秘密也被显扬到极限，即他躯体的父性和传生意义。男女直到其生物的最深决定因素都有不同。

繁殖使丈夫和妻子在他们所生的第三人身上彼此认同。因此这个“认识”也是“发现”，在一条新生命中互相认同。

在圣经中人在生理上并不受制于躯体和性。而是对于自我认知与自我取舍的人来说，到达某个基准并具有某项内容：这里有一个对躯体的特定认知，与父母关系紧密相关。厄娃生育时说：“我由天主那里得到一个男孩”。这句话表明了繁殖很深的神学含义以及天主对人类生育的参与。她也完全知道还有人的参与，她自己以及她丈夫。

虽然原始纯洁与人继承的犯罪倾向尚有很大差别，但是“天主的肖像”却是两者连接合一的基础。创世纪（四，1）所说的“认识”正是产生生命的行为，也就是说，连同造物主，在存在中建立一个新的人。