27． 畏惧天主

从一定意义上说，人当时对躯体的最初接纳便是对接纳可见世界的基础。人从天主的眼光看世界及人类，这就带给他住在真理与躯体价值内所深深感受到的平安与幸福 …… 犯罪后，人就不再感觉到由躯体表达的“天主的肖像”的确实性。

1980年5月14日

“我在乐园中听到了你的声音，就害怕起来，因为我赤身裸体，遂躲藏了”（创三，10）。犯罪后，人就感到必须隐藏自己。这表明在彼此害羞的更深处含有一种前所未有的对天主的恐惧。人企图用对赤裸的害羞来掩饰恐惧的真正起源。从字面意义上说，这要比肉体的羞耻或赤身裸体更加深入。“赤身裸体”表明人已经否认了最早赠与泉源的爱。人经受了一次对大自然以及人类在其“天主的肖像”圆满境界的创伤。那三种贪欲便是这个创伤、不完美以及由于犯罪而产生的限制的表征。贪欲就是植根于人灵最深处的一种缺陷。

创世纪（三，10）证实了赤裸意义的彻底改变。以前它只是指对肉体在其所有人性真理内的完全接纳；以前它只是超验的可见因素，是人与人共融中相互赠与的组成成分。后来由于罪恶，原来接纳肉体为在可见世界中人的记号的看法毁于一旦。

人就不再感觉到“天主的肖像”的确实性。同时在一定程度上也失去了在创造奥迹中所享有的参与治理世界的权利。当时，人从天主的眼光看世界及人类，这就带给他住在自己躯体真理内所深深感受到的平安与幸福，这也是天主所赏赐的：“天主看了他造的一切都很好”。犯罪后，亚当感到自己的无能，以及面对自然界中不可豁免的宿命现象而造成对躯体结构的不安全感。可能在亚当的话语中含有几分“宇宙羞耻”之意：也就是，本来人受召来统驭土地，现在竟然反过来被它所统驭，特别是躯体所代表的那一超验层面。