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第二章 山中圣训:福音伦理

29. 肉体的羞耻


29. 肉体的羞耻

贪欲带有一种使人与自己身体认同的重大困难;而且不仅仅是在自己的主观范畴内,更影响到另一个体的主观上:为男人而言女人的、为女人而言男人的。因此他们必须在“对方”面前遮蔽自己决定性别的肉体部分。这个必要性显示他们缺乏基本的安全感,仅此就指出“共融”的初始关系已荡然无存。

                                               

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随着害羞与贪欲的同时出现,初始的互相交流能力已经不复存在了(创二,25)。男女遮蔽了自己的肉体,特别是分辨性别的部位。对自己身份的完全信任从此中止了,同时对男女多样化的信任也一样中止了。由于罪恶,人圆满的共融能力也告结束,这在性羞耻里可见一斑。躯体的原始合一意义已模糊不清了,原始合一意义不只表现在成为“一体”上,而且还表现在“人与人共融”上。害羞在全面危及男女关系的同时,也使原始的躯体合一的意义失去平衡,这也曾是人与人共融的不可缺的要素。

人自从犯罪以后,不再感到是天主的肖像,这由对躯体的害羞上可以看出。躯体现在成了迈向共融的道路,这样就产生了对另一个体的“性”的某种感觉,仿佛它成了男女关系的障碍。

害羞是人离弃了创造奥迹中的爱的征兆。所以,贪欲使人和自己的躯体以及和别人的主观的认同造成困难。这就造成他们缺乏基本的安全感,并表明共融的初始关系已荡然无存。

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