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卷四 基督徒的祈祷

第二章祈祷的传统 第一条祈祷的泉源


第二章

祈祷的传统

  1. 祈祷并非发自内心冲动而外溢的激情。实行祈祷必须有祈祷的意愿。只知道圣经论及祈祷的启示是不够的,还必须学习祈祷。天主圣神是藉着活生生的传授(圣传),在「坚信和祈祷的教会」内,教导天主子民如何祈祷。
  2. 基督徒祈祷的传统,是信仰的圣传成长的方式之一,此成长特别透过信友们的默观和研读而达成,因他们把救恩史的事件和言论铭记於心,此成长也透过他们对所体验到的精神事物的深入了解而达成。
第一条

祈祷的泉源

  1. 圣神是「活水」,这活水将在祈祷者心内,「涌流到永生」(若4:14)。圣神教导我们在水泉本身,即基督那里,接受永生。不过,在基督徒生活中,有多处活水泉,基督在那里等待我们,使我们畅饮圣神:
    天主圣言
  2. 教会以特别的方式,竭力鼓励所有基督信徒,经常诵读圣经,藉以获取「耶稣基督的卓越学问」。但是诵读圣经当以祈祷陪伴,为能形成天主与人的对话;因为「我们祈祷时,是对天主说话;我们诵读神谕时,是在聆听天主说话」。
  3. 灵修教父们意译玛窦福音第七章第七节时,概述了祈祷中聆听天主圣言时的各种心态:「口诵而求之,心维而得之;祈祷而敲门,门将藉默观而敞开」。
    教会的礼仪
  4. 在教会圣事礼仪中,基督和圣神的使命就是宣布、实现和通传救恩奥迹,而这使命在祈祷者心中仍在继续。因此,灵修教父们有时把人心比作祭坛。在举行礼仪庆典的当时或以後,祈祷将礼仪内在化并同化。即使「在暗中」(玛6:6)所作的祈祷,也常是教会的祈祷,是与圣三的共融。
    超性的德行
  5. 进入祈祷就如进入礼仪,必须经过信德的窄门。透过上主临在的标记,我们所寻求、所渴慕的,是他的圣容;我们所愿聆听和保存的,是他的圣言。
  6. 圣神教导我们在望德中祈祷,在等待基督再来中举行礼仪庆典。反过来说,教会的祈祷和个人的祈祷滋养我们的望德,尤其圣咏,以具体而多变化的语言,教导我们将我们的希望放在天主身上:「我热切诚恳地期待了上主,他便垂顾了我,俯听了我的哀诉」(咏40:2)。「愿赐望德的天主,因着你们的信心,使你们充满各种喜乐和平安,使你们因着圣神的德能,富於望德」(罗15:13)。
  7. 「望德不叫人蒙羞,因为天主的爱,藉着所赐予我们的圣神,已倾注在我们心中了」(罗5:5) 。藉礼仪生活所形成的祈祷,从天主的爱内汲取一切。因着这爱,天主在基督内爱我们,并赐我们以爱还爱,就如他爱了我们一样。爱是祈祷的泉源,凡在爱内汲取活水者,达到祈祷的顶峰:
    噢!我的天主,我爱!我唯一的渴望是爱直到我生命的终点,吐出最後一口气;噢!我无穷可爱的天主!我爱!我愿爱而死,不愿活着而不爱;主!我爱!我向祈求唯一的恩宠,就是永远爱……;我的天主!我的唇舌无法常说我爱,我愿我的心每跳一次,就说一声我爱!
    「今天」
  8. 聆听上主的圣言,参与他的逾越奥迹,都是我们学习祈祷的时刻。但每时每刻,在每天的事件中,上主都赐给我们他的圣神,使我们的心中涌出祈祷。关於向天父祈祷和他的眷顾,耶稣的教导可说是异曲同工:时间操在天父手中;是在「现在」这时刻,我们与天主相遇,不是昨天也不是明天,而是今天:「今天你们该听从他的声音,不要再心硬」(咏95:7-8)。
  9. 在每日每刻发生的事件中祈祷,是启示的天国之秘密的一种:这些秘密启示给「小孩子」,给基督的仆人,给真福中的穷苦人。祈求正义及和平之天国的来临,以影响历史的进行,是理所当然的,但是,把祈祷带入到每日各种平凡的情况中,也同样重要。任何祈祷方式都能成为耶稣所比拟的天国的酵母。
    撮要
  10. 圣神藉着活生生的传授,即圣传,在教会内教导天主的子女祈祷。
  11. 天主圣言,教会礼仪,信、望、爱三德,都是祈祷的泉源。
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