10论财产
你不可觊觎他人的财物：一切伟大的文化和宗教都知道，拥有财产将对幸福的获得构成威胁，金钱会碾碎人的灵魂。圣人和苦行者会告诉我们，天堂中的财富是为穷人而不是为富人准备的。现在，这些又意味着什么？
在以下的几章中，我们将尝试着在忠实于摩西律法预先规定的同时还能拓宽诠释的范围，使戒律能更明确地适用于当今时代及可以预见的将来。在此对十诫过去和将来的意义所做出的各种说明，其核心目的便是使十诫符合今天的实际情况。
曾经接受过天主教或新教坚信礼课程的人所知道的十诫一般都源于路德的版本。事实上，它与传统摩西法板上的内容有着很大出入。在希伯来语的《圣经》里，两次提到了西奈事件（“摩西第二经”第19章和第20章以及“摩西第五经”第4章和第5章）。这里出现的律法间稍有差异。于是，便由此产生了犹太教和基督教中有关十诫之接受的不同传统。我们在此选用了一种混合形式，它没有基督教版本的冗长，其中的第九诫和第十诫实际上已没有太大区别。也许为了达到“十”这个神圣的数字，有人曾对圣经的引言做过润色。有关十诫形式流变的广泛讨论未被列于本书的章节之中。否定式的核心律条（“你不可偷盗！”）是否体现了确定权力的一种更为古老的形式？据此，十诫的律条均以“你不可……”的模式写就。这次有关权力的昭告是否真有一个值得膜拜的发生地？《圣经》应该知道祭司从基利心山（Garizim）和以巴路（Ebal）两山得到祝福和诅咒的仪式：两座山相对而立，一座贫瘠、寸草不生，另一座葱翠秀美。诅咒从秃山发出，而祝福则来自那座树木繁密的山岭。这里的“你不可……”可能也有相似的渊源。《圣经》传统说，摩西的法板就在约柜之中。如果法板存于约柜，那么接下来就有了另外的问题：法板来自何方？如何产生？这些应该让考古学家和神学史家考虑的问题在此尚不甚要紧，还不需要进行进一步的讨论。
亲爱的上帝，如果你是我的话……
死亡裤子（DIETOTENHOSEN）在他们1995发行的专辑《民众的鸦片》中收录了一首吟唱十诫的歌曲：
有一天上帝对世界把话发：天下唯我独为主！
除我以外我不容其他的神
你只可以把我来尊崇
无事不要将我的大名说出口
费神费力干六天，第七天要在家中呆
我造天、造地、造大海
为此你要一周一回感念我
你要敬父母，如此才能长久地活于
这片你主赐你的土地上
你不可杀人，你不可偷盗
结婚以后也不可把腥偷
你不可说谎，不可讲假话
要选一种诚实正直的日子来过
不可以垂涎别人的房子和老婆
不可以垂涎一切属于别人的货
如果我是你，亲爱的上帝
如果你是我，亲爱的上帝
你觉得，我会不会也对你这么严苛
如果我是你，亲爱的上帝
如果你是我，亲爱的上帝
你会不会遵守所有的规定，只是因为我
从这首歌听来，十诫越来越多地成为对儿童的说教——而这显然不是它的初衷所在。死亡裤子的评论直指十诫的要害所在：它凭什么生效？未经质疑的权威是无效的——这就是这首流行歌曲想对我们说的。以色列王大卫统治的时期（公元前1004~前965年）被认为是历史上的黄金时代，而大卫王也被认为是《诗篇》的作者。这位音乐家和诗人的保护神在这里被描绘成头戴王冠、手持竖琴的形象。