本书的成因
         
      过去有专家学者提出有关远古时代中国人即认识上帝的论点，我个人对这个论点进行了深入的研究，有了新的发现，对我来说，这是一次漫长却充满惊喜的历程。我把这些崭新的发现，以及散落在文海中的有关记载与零散的论点，汇集在一起，使原本散沙一般的发现与论述，系统地结合在一起，就有了今天的这本书。

         
      我的心愿是，这虽然是一本严肃的历史与古代典籍的考证与发现之书，我愿将深奥遥远的古贤真实的记录，尽量简单明了地表达出来，使现代的中国人能够从祖先留下的确据中，了解到圣经中的上帝，其实就是中华先贤与人民所敬畏与崇拜的上帝。

          本书的探索所涉及的史料，在现今中国和世界是鲜为人知的。
         
      我是第四代的新加坡华裔，虽然接受的是英式的教育，我的家庭却与同时代的中国家庭一样，严格地持守着中国的习俗，包括对上天及祖先的尊敬与祭祀。在春节、中秋等特别重要的中国传统节日里，我们虽然生活在海外，却恭敬地按照中国祭祖规定的形式，在祖先的供桌上献上果祭和肉祭。尽管祭祀让我们感受到阴间和各种鬼神而忐忑不安，但更重要的是，我们从这里继承了中国文化所珍视的、历久弥新的美德：尊敬他人，尤其是长辈；谦虚、勤奋，对家庭忠诚的委身等等。我在19岁那年成为基督徒之后，我周围的华人给我很大的压力，认为我接受了一个与中国传统文化无关的“洋上帝”，背弃了中国人的传统。虽然在过去的三十年来，我在信仰属灵的经历中充满喜乐愉快的历程，但灵魂的深处始终有不完美的心结：由于选择了外国的信仰，而背弃了我的中华文化。难道接受了基督教信仰，与我生命息息相关的中华五千年的血脉，真的被割断了吗？我深信自己信仰正确、不可动摇，但内心的隐痛始终存在。

          主题的形成
         
      一九九五年，我的全家搬到了北京。居住在中国的首都，我有机会参观天坛，这是中国皇帝传统上献祭祈谷的地方。之前，我也曾听说过汉字中包含着上帝救赎的意义，但那时我对此的兴趣淡薄。像许多知道这些信息的人一样，我认为这些说法虽然令人兴奋，却很难令人信服。关于在天坛举行的献祭的信息引发了我的好奇，当我发现一些信息标示着中国古人的献祭体系与旧约中的极其相似时，我兴趣大发，开始投入了真切的关注。

         
      一旦投入对献祭体系历史的研究中，散落在远古历史记录中关于中国人对上帝的敬虔的认识，以及那些让我惊讶的历史细节，我开始确信中国古人曾以旧约中所规定的相似的方式敬拜宇宙的创造主，不再是之前我认为是缺少根据、难以信服的事了。同时，我也开始察考了中国文化及历史的其它方面。我将这些零散的信息整合在一起，研究得出的结论，如旧约圣经中《创世记》十一章所记载的，在巴别塔时代，人类的语言被上帝混乱后，万国被驱散，其中有一支是远古的中国人。

         
      在四散的万国中，有一些人离弃了上帝，另一些人则继续跟随上帝。我相信，迁徙到中国大地，建立中华文明的族群，是一群敬畏上帝的子民，他们继续按照上帝的规定敬拜他。本书将通过以下七个明证来证实，中华民族的先祖确实是这样的人。

          论证的根据
         
      1．中国古汉字的构成，证明了中国先人揭示了人们对《圣经》中所描述的早期人类事件的普遍认知；研究中国古汉字的构成，与圣经所描述的人类早期的事件，有部分相似的内容，因此可以认为，中国的先人对这些事件是非常了解的．

          2．中国古人所敬拜的创造主上帝的品性，与《圣经》中表明的上帝的属性是基本一致的。
         
      3．中国到最后一代的清朝皇帝，仍旧在天坛祭祀上天，这种敬拜上天的仪式被称为郊祭，这是中国最古老的敬拜形式。更重要的是，这个持续了长达4,000年的献祭体系，与《圣经》中所教导的献祭的意义相同。

         
      4．一些十六至十九世纪的西方学者们的研究，也支持这样的观点：中国古人所敬拜的上帝与《圣经》中的上帝极其相似。这些专家都是他们所处的时代的知识巨匠，他们熟知现今已经不复存在的一些历史文献。就他们的才智、学识及美德而言，至今仍是历史上最伟大的学者。

         
      5．中华民族与希伯来民族之间，对真理的理解，尤其是人与创造主上帝之间的关系，以及人对社会的责任，有惊人的相似之处。既然上帝是所有真理的源头，上帝一定将他的真理普遍启示给了世界各族，中华民族的先人是接受了上帝的普遍启示的。

         
      6．中华民族并非如以色列民族那样，是“上帝的选民”，本书的研究表明，中国的古代统治者明白他们是向一位公义而至高的上帝负责，通过服侍人民来服侍上帝。因此推行了一种敬虔的方法来遵行天道，他们自觉有义务通过良善和谦卑来治理国家，那就是中国从百姓到帝王都追求的“仁政”。

         
      7．中国远古典籍里保存了一些重大星象的记录，与《圣经》中主要的星象事件是相互印证的。中华民族与犹太民族的星象记录相互确认、支持，证实两个民族的记录是可靠和准确的。更重要的是，中国远古的记录不只是简单地记载天象的时间，还包含了对这些天象的解释。这些解释与《圣经》所阐明的意图惊人的一致——那就是要引导人类认识上帝，明白上帝的旨意。

         
      经常出现的两个极端观念是：1，我是中国人，我追随祖先灿烂文明所传承的传统与美德，我不接受外国的洋教，免得被异化。2，我接受了基督教信仰，中国传统的文化我要彻底拒绝，因为传统文化与基督教的信仰是冲突的。这两种观点都是因为不了解远古时代中华民族的历史真相所致。上帝是属于全人类的，他并不是人类理解力与想象力所限制的那一位，上帝的作为从亘古到今天，融汇在全世界各个国家和民族中，上帝也将他救赎全人类的计划分步骤、循序渐进地启示给不同国家与民族的人。中国古人所认识与敬拜的上帝，在许多方面都与希伯来民族、基督教经文中的第一卷书《创世记》中的上帝相同。不过远古时代的中华民族与犹太民族无法知晓上帝的救赎计划，这奥秘最终在2000年以前，通过耶稣受难彰显出来，使全人类豁然明白。