在著名的古籍《左传》中，记载了鲁襄公二十五年时，齐国太史三兄弟的一段故事：
      　　太史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之，其弟嗣书，死者二人，其弟又书，乃舍之，南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣。乃还。
      　　（译文：太史写了：“崔杼杀了他的国君。”崔杼于是杀了太史，继承了职位的太史的弟弟继续记载这个历史事实，死了两个太史，第三个弟弟还是照实而记载，崔杼只好放弃改写历史的想法。听到太史兄弟接连被杀的南史氏，手拿崔杼杀了君主的简策走向了朝廷，但知道此事已作记载后才回去。）
      　　这起弑君事件发生在鲁襄公二十五年的齐国，连续三位太史为记载事实被杀，他们宁可牺牲生命也不肯篡改历史真相，这件事不仅在当时轰动四方，而且一直流传至今。司马迁特地在他的史记中，详细记载了这件事的来龙去脉，故事的大意是：大臣崔杼拥立了太子姜光当了齐国的君主，称为齐庄公。崔杼的妻子非常美丽，庄公与之私通，多次到崔杼的家里与他的妻子苟且。崔杼非常愤怒。一次，庄公探望崔杼，目的是想来找崔杼的妻子。崔杼和他的妻子躲在房间里不出来，庄公在崔杼的家里依着房柱唱歌。与庄公有私怨的太监贾举把庄公的随从关在门外，崔杼的党徒一拥而上，声称是杀淫徒，不顾庄公的求告而杀了他。这事发生后，齐国的太史如实记载：“崔杼杀了他的国君。”崔杼命令太史改过来，不要太直露，太史坚持不改，结果被崔杼杀死。又换其弟为太史，还是不肯改用曲笔，又被杀死。后来再换了幼弟为太史，还是宁死不愿改用曲笔，崔杼只得放弃了。司马迁在复述这个真实历史事件的同时，不仅将崔杼弑君的事实写了，同时也记载了庄公以权势霸占大臣妻子的无耻事实。
      　　这就是中国传统史学所讲的“史德”，即唯真求实、秉笔直书的史家品德。刘知几在《史通》中说：史书“以实录直书为贵”，记载史事应该“善恶必书”，“不掩恶、不虚美”，不能“文过饰非”、“曲笔诬书”。这样的史书在中国古代史中称之为“良史”，典型的如上述《左传》记载的齐国太史弟兄三人直书“崔杼弑其君”并坚持不改，结果三人均被崔杼所杀，但弑君的事实也终得保存，一直成为后人治史的美谈。
      　　根据这个故事的记载，应当相信中国古籍是在很多正直文人的坚持下，保留了历史的真相。不应当以现代一些文人堕落的思想、沦丧的道德为标准，来评价古籍的真实性。