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《先贤之信》 一

引诱者


          耶和华上帝所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,上帝岂是真说,不许你們吃园中所有树上的果子么?创世记3:1
          务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。彼得前书5:8
         
      它、蛇源于象形字。这两个字的原意都是“蛇”。“它”是蛇的最初象形字。在演变过程中,这个原始的象形意义失落了。现在只是用来做第三人称的代名词。现在的“蛇”字要在它的旁边加上一个“虫”旁。我们再看创世记的故事,对这些字和其中的含义就更加明白了。当亚当和夏娃经历上帝禁果的考验时,这个“第三者”并不是人类,跑来诱惑他们。它不像上帝那样,把善恶树放在园子的中间来考验亚当和夏娃是为了造就他们,撒旦变成蛇出现在他们面前,引诱试探他们是为了毁灭他们。这个中国汉字表明伊甸园中的“第三者”就是蛇。

          诱惑
          人被试探、不可说、我是被上帝试探。因为上帝不能被恶试探、他也不试探人。但各人被试探、乃是被自己的私欲牵引诱惑的。雅各书1:13-14
         
      婪字古体为,意思是“贪婪”或“渴求被禁止的东西”。这个字由上部分的“林”字和下面的“女”组成。“林”是两棵树,指伊甸园中的生命树和善恶树,“女”就是站在树前的夏娃。因为贪吃善恶树上的果子,夏娃犯了历史上第一个贪婪的罪。中国古人选择“女”而不是“男”这个字来造“婪”字,说明他们知道人类始祖第一次背逆上帝将罪引入世界的故事。夏娃在这两棵树前起了贪婪的欲望,“婪”字记录了这个事实。但并不是说,只有女人有罪,男人亚当也有责任,因为上帝的禁令发布时,夏娃还没有被造。当撒旦来时,亚当没有阻止夏娃,反倒和她一起吃了树上的果子。

          诱惑与罪
         
      罪,古汉字的形式是。这个古汉字由两部分组成。上半部是一个“自”字,古汉字的形式是,是一个鼻子的形象,代表“自己”。下面是个“辛”字,意思是“苦”。古人理解罪为“以自我为中心”,结果就是“苦”。罪是一种心态,即人把自己变成宇宙的中心。但结局却正好相反,以自我为中心必尝到罪的苦果。

         
      这个字从古汉字的形式演变成现在的“罪”,是因为秦始皇的缘故。秦始皇是中国第一位皇帝(公元前259-210,公元前221年统一中国)。把秦始皇与这个字联系起来十分有趣,在历史上,秦始皇被认为是最以自我为中心的人。本书的第八章详细地记述了他的生平,他的确体味到了以自我为中心的苦果。

         
      现代的“罪”字,是由上面一个“四字”加上下面“非”构成,“非”的意思为“否定的”、“相反的”,或者在“非分”这个词中表示“不合于”。这个象形字“非”看上去像两个翅膀飞向相反的方向。“非”也有“邪恶”或“错误”的意思。在现今的中国,罪的概念已经被大大地淡化了。“罪”这个字更多是用来形容“犯法”,“有罪”或“犯法行为”,而不是道德堕落这个概念。这个字本身表明了中国古人很清楚原罪是怎样发生。撒旦魔鬼以蛇的形象说服夏娃吃禁果,导致她的第一次犯罪。这个字的两部分指出了导致原罪的四个谬误或谎言:

          撒旦让夏娃以为上帝很吝啬,不肯把所有的好处给他们。
          撒旦让夏娃以为,上帝的禁止是过分的要求,很不合理。
          撒旦狡猾地指出亚当和夏娃不会马上就死。
          撒旦诱惑亚当、夏娃,能够像上帝一样什么都知道。(创世记3:5)

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