在犹太人和中国人的文化中，给孩子取名，不仅仅是为了好听，更看重的是名字的含义。父母选择的名字，反映出他们对孩子良好品格的期盼。极好的例子是“耶稣”这个名字，意思是“救世主”，它很明确地告诉世人耶稣是谁。在犹太和中国这两个民族的文化中，有一个相同的习惯，就是在人生有了显著的变化时，会相应地改变名字。例如，旧约圣经里的亚伯兰，他是犹太人和阿拉伯人的始祖，上帝与亚伯兰立约的同时，将他的名字改为亚伯拉罕，意思是“多国之父”。中国人也有同样的习俗：孩子上学要起一个学名，皇帝登基时，必须取一个新名字，给新朝代定个新的年号。
      　　宇宙万物创造者的名字叫上帝。
      　　上帝的名字尤其重要，让人类认识上帝，首先要通过上帝的名字，再进一步就需要明白“上帝”这一名字的含义。由于宇宙的创造主是无法用肉体的形状或任何其他的形体来显明的，人类只能通过他的本性和品质来了解他、敬拜他。那些拜偶像的人无法理解这点，他们嘲讽犹太人敬拜看不见的上帝，质问犹太人：“把你的上帝给我们看看”。对此，犹太的大卫王这样回应道：
      　　耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们。
      　　要因祢的慈爱和诚实归在祢的名下。
      　　为何容外邦人说，他们的上帝在哪里呢。
      　　然而，我们的上帝在天上。都随自己的意旨行事。
      　　他们的偶像，是金的，银的，是人手所造的。
      　　有口却不能言，有眼却不能看。
      　　有耳却不能听。有鼻却不能闻。
      　　有手却不能摸。有脚却不能走。有喉咙也不能出声。
      　　造他的要和他一样。凡靠他的也要如此。诗篇115：1-8
      　　上帝的名字反映了宇宙创造主的品性，认识上帝的品格，是人生中能学到的最重要的真理。就如大卫王在诗篇中陈述的那样，人拜什么就会像什么，如果拜哑口无言的偶像，无论是精神的、理智的、情感的、肉体的，人的意识就会变得迟钝。
      　　圣经中启示的造物主上帝，肉眼看不见，但却有生命。我们从几个方面可以看出他与其他神灵的区别。从超自然的角度讲，上帝是自有永有、永恒不变的；从理智讲，上帝是全知全智的；从道义上讲，上帝是公义的，他反对邪恶，满有怜悯。从情感上讲，上帝是慈爱、宽容和忍耐的。从关系上讲，上帝积极参与人类的事物，引领人并使人与他和好。上帝是无限的，他无所不能，无所不在。
      　　这一章内容要表明的观点是中国古人确实认识这位上帝。我们在流传下来的古籍中发现，中国人在几千年的记载中，对上帝的描述独一无二，再没有任何一位超过上帝，而对上帝的这种描述，与圣经中所启示的那位上帝是同一位。最关键的是，几千年来，中国社会中有许多偶像，却找不到这位至高者的像或形状。中国人从没有试图公开为这位创造主造偶像，而这正是上帝所要求的：不为他造任何偶像。
      　　非常遗憾的是，中国人知道有一位真正的上帝，却和其他国家的百姓一样，中国人不仅拜这位上帝，同时还拜许多假神，积攒了一大堆的迷信行为，和怪异的想法。虽然这样，我们还是不可否认中国人是认识上帝的事实。