上帝是公正和公义的
         
      公义和公正是上帝神圣品格的延伸。品德的高尚，在于上帝永远做正确的事。他公正地执行他的审判，从不会心怀二意。他不做荒谬的事，所以他痛恨罪恶。他为了修复被人类破坏的人与上帝的关系，他献上他的儿子，用他的儿子的死，为全人类赎了罪。他这样做是为了成就他的公义和公正。

          中国古经中一遍一遍地讲，上帝按他们的道德来审判掌权者和国家。他的是非标准是绝对的、不容质疑的。
          有夏多罪，天命殛之。
          （译文：因为夏朝许多的罪恶，上天命令将它毁灭）
          商代的人们很清楚，要想得到上帝的祝福，就必须在上帝面前公义行事。
          惟天监下民，典厥义。降年有永有不永。非天夭民，民中绝命。
         
      （译文：上天考察下民，着重看他们行事是否符合道义。上天赐给人的寿命有长有短，不是上天有意缩短某些人的寿命，而是这些人不按道义行事，才中途丧命的。）
          上帝是智慧的
         
      上帝的认知和他的智慧是紧密相连的。他的智慧允许他选择合适的结果，选择合适的方法来成就这些合适的结果。上帝所造万物中大量的完美设计的例子，诉说着上帝的智慧。自然界中无论是细小微物，还是庞然大物都在显示上帝奇妙的、卓越的创造，这些完美的创造表明上帝用最好的方式达到最好的结果。同样，整个人类的历史显明，上帝很完美地掌管万有使万事为人类效力，在历史中比比皆是。

          说到汤，商代的第一个帝王，古籍上记载说：
          亦越成汤陟，丕厘上帝之耿命。
          （译文：及至成汤登上帝位，全面承受上帝赐予的圣明大命）