［德］尼采
          弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，18441900年），著名德国哲学家。
         
      1844年尼采出生于普鲁士萨克森州一个乡村牧师家庭，1865年，进入莱比锡大学攻读古典语言学，并开始接触叔本华的哲学思想，成为尼采哲学思考的起点。1869年，年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。1879年，尼采辞去了巴塞尔大学的教职，开始了十年的漫游生涯，同时也进入了创作的黄金时期。1889年，尼采精神失常，一年后与世长辞，享年55岁。

         
      尼采是西方现代哲学的创始人，也是卓越的诗人和散文家。尼采是近现代世界最早的先知，他的学说直到20世纪，才激起悠久的回声，后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代思潮，一定程度上都可以说是在回应尼采的哲学思想。

          主要作品有《查拉斯图拉如是说》、《权力意志》等。孩子和结婚
          ［德］尼采
         
      【编者按：尼采的超人哲学中，也贯穿着对婚姻的期许。对于尼采来说，婚姻是通往超人的一条有效途径之一，但必须要有这样的愿望，否则，尼采鄙视其他目的的婚姻。】

          兄弟，我单单为你有一个问题，我投这问题在你的灵魂里，如同测量的铅锤，如是我可以知道你的灵魂的深浅。
          你年轻，意愿着娶妻生子。但我问你：你是一个可以意愿生孩子的人么?
          你是胜利者，自弱者，你的欲情的支配者，道德的主宰者么?我如是问你。
          或者野兽和盲目的需求在你的意愿中说话?或者你的孤寂?或者你自己之不调和?
          我愿你的胜利和自由意愿着生一个孩子。你当为你的胜利和自由建立生命的纪念碑。
          你当建树超越自身之外。但最先你必须建树你自己，身心完美。
          你之传嗣不单向前且要向上!为此结婚之花园可以帮助你!
          你当创造一个更高尚身体，一个最初的运动，一个自转的轮轴——你当创造一个创造者。
          一对配偶创造一个更高于自己的人的意愿，那我称为结婚。实行了这样的一个意愿，而互相尊敬，那我称为结婚。
          让这是你的结婚的意义和真理吧!但那过剩的人们所谓的结婚，那剩余的人们——唉，我叫它什么呢?
          唉，成对的灵魂之贫乏者!唉，成对的灵魂之污脏者!唉，成对的可鄙之游惰者!他们都叫那为结婚，他们说他们的结婚是天作的姻缘。
          但我不喜欢那剩余者的天国!否，我也不喜欢那些曾挂在天国的网罗里的畜生!
          天国之神亦远在我后，蹀躞着祝福那不是他所匹配的人。
          别笑这样的结婚!那个孩子没有哀泣着他的父母的理由呢?
          我看这男子好像有价值，已成熟于大地的意义：但当我看到他的妻，大地又好像一所疯狂病院。
          是呀，我愿大地崩震，当一个圣人和一个母鹅互相匹配的时候。
          近人追寻真理如同一个英雄，但结果那代价乃是一个小巧的装饰的虚伪：他说这是他的结婚。
          别人在社会中落落寡合，且慎选朋友。但忽然他永久失去了他的伴侣：他说这是他的结婚。
          第三人寻求一个有着天使的德行的婢女。但即刻他为一个妇人的婢女了，现在他需要成为天使。
          我看出一切的购买者，都仔细且眼睛狡狯。但即使他们之中最狡猾者也是在一个袋中购买了他的妻。
          许多短期的愚昧——那你们叫做恋爱。你的结婚则是以一长期的无智结束了许多短期的愚昧。
          你们对于妇人的爱，与妇人对于男子的爱——唉，但愿那是对于受苦和被隐蔽的神性的同情!但普通只是两个动物互相发现。
          但即使你们的最善的爱也只是一种狂喜的实真，一种苦痛的热情。那是照耀着你们向着更高远的路的火炬。
          有一天你们当超越你们自己而爱。然后学习着怎样爱。为那原因你们不能不饮下你们的爱情的苦杯。
          甚至最善的爱也是杯中的苦毒：这样遂引起它对于超人的热望；这样它使你这创造者焦渴!
          创造的焦渴，热望着超人的一支箭，告诉我，兄弟，这是你要结婚的意志么?
          我称这样的意志，和这样的结婚为神圣。——
          查拉斯图拉如是说。
          节选自《查拉斯图拉如是说》，第6366页，高寒（即楚图南先生）译，大通书局，1949年7月版。