实际上，我们知道，即使没有子女所起到的强化作用，自在和自为的婚姻也会相对使配偶免除自杀的倾向；已婚男性即使没有子嗣，其自杀数也比单身男性少1.5倍，更确切地说，两者之间的保护系数为1.5。当有子嗣的时候，保护系数会提高到3以上。在上述著作中，我曾经列举过大量事实来证明配偶的保护系数与离婚数成反比：离婚减少时，该系数就会提高；反之，该系数就会降低。在18891891年间，外省的离婚并不很普遍，2580岁已婚男性的保护系数处于3.543.01之间；在同一时期，巴黎各年龄段的保护系数从来都没有超过2.01，唯有一次达到过这一数字（2530岁的男性）；对4080岁的男性来说，几乎没有超过整体水平（1.21为最高值），它甚至低于6070岁的整体水平；换言之，该年龄段中的已婚男性要比单身男性更容易自杀。最后，外省2580岁之间男性的保护系数为3.15，而巴黎为1.49，比前者小2.5倍。

         
      我们开始发觉，倘若没有严重的道德缺陷，离婚就不会得到扩散，而这种道德缺陷也会使那些要求改革的人们作出反应，因为改革必然造成的影响将会有利于情况的改善，使其成为我们的民德不可分割的部分。

         
      二诚然，我们所说的上述事实只适用于男性。没有迹象表明，已婚女性也不愿意离婚。当然，巴黎女性的自杀数也高于外省。不过，巴黎未婚女性的自杀数亦高于外省，表3和表4均证实，在两种婚姻状况下，情况都同样加重了。

          表3各年龄段每百万未婚女性中的自杀人数（18891891）
         
      年龄外省巴黎巴黎与外省的比例2030参见本书第186页注①。2175242.430401012812.740501473572.450601784562.560701635153.170802003261.6

          表4各年龄段每百万已婚女性中的自杀人数（18891891）
         
      年龄外省巴黎巴黎与外省的比例2030同上。1161671.43040741562.04050952172.250601363532.660701424713.370801916773.5

         
      在50岁以下的各年龄段中，未婚女性自杀比例的增幅比已婚女性略高些，而且只高出一点儿。不过50岁以上，却出现了相反的关系。这样，两种相反的差异就可以彼此抵消掉了。对平均的增长比例来说，未婚女性为2.4已婚女性为2.5。

         
      在《自杀论》中，我曾经说到过，参见Suicide，p.266ff。离婚的影响在某种程度上可以增加妻子的免疫力。事实上，18891891年间，相对于未婚女性来说，已婚女性的保护系数就平均水平而言巴黎只比外省略低一点儿，巴黎为1.79，外省为1.49。不过，如果本文再次提到这一问题，那么我觉得巴黎已婚女性所具有的优势是很明显的，这并不是因为巴黎已婚女性的道德状况比外省好一些，所以自杀人数也会少一些，而是因为2035岁之间未婚女性的道德状况更糟糕，所以更容易自杀。其实，巴黎单身女性的自杀数并不比外省少，相反，我们刚才提到的未婚女性的比例，始终维持在2.43.1之间，除了个别时期下降到1.6以外。我们很容易解释这些未婚女性在巴黎所面临的特殊危险，尽管她们很年轻，但她们更容易产生强烈的自杀倾向。

         
      与未婚女性相比，外省的妻子们似乎受到了更多的保护，不过，这并不是因为已婚女性的道德构成维持得更好，只是因为巴黎有大量未婚女性（由于她们的生活条件，或由于她们道德气质上的先天弱点，或由两种因素共同造成的）具有更强烈的自杀倾向。所以，我们完全可以有理由说，婚姻状况对自杀直接产生的防范性影响，使巴黎和外省并没有什么明显的不同。以上数字表明巴黎已婚女性自杀数要比外省多。但我们并不能就此认为这一增量是巴黎婚姻状况所导致的结果，因为在巴黎的环境中，还有许多其他原因可以解释这种情况。

          ——英编者注看起来，离婚对女性自杀并未产生明显的影响。
         
      而且，这一事实也不会令人感到吃惊，它不过是一种普遍规律的特例而已，可以表述如下：婚姻状态只会对女性的道德构成产生很微弱的影响。对自杀来说，婚姻社会并不会产生多大的影响，这是显而易见的事实。在没有子女的情况下，已婚女性似乎更容易比同龄未婚女性产生自杀倾向。

         
      当妻子同时也是母亲时，更容易受到保护，但这种保护作用比丈夫微弱得多。参见Suicide，p.188，有关这一现象的解释，参见p.215。——英编者注因为一般而言，婚姻只会给妻子带来微弱的好处，很自然，离婚也不会给妻子带来大得不得了的害处。从某种角度上说，她几乎受不到婚姻的道德影响。正因为她从中只能得到一点儿好处，所以她所感到的痛苦也不会太大。不过，我们也必须很小心，不能从离婚未能增加她的自杀倾向而得出结论说，这是不容置疑的事实，之所以如此，只因为婚姻能够起到的作用并不大。

         
      三所以，我们可以确定，婚姻能够产生一种道德上的影响，特别是对男性而言，可以给个人本身带来好处，因为它能够把个人与生活更紧密地结合起来。但是，与有些人从先验角度作出的预言截然相反，当个人很容易割断婚姻纽带时，他们会更容易离开。随着离婚现象的扩散，人们越来越难以感觉到这种值得庆幸的影响了。这是因为，婚姻通过限制激情，为男性赋予了一种道德姿态，使他的抵抗力越来越大。婚姻通过为欲望指派一种确定的、明确的和根本不变的对象，来防止这些欲望在追逐新奇多变的目标中，在实现目标时越来越感到厌倦，最终筋疲力尽，不再抱有幻想，暴弃终身；防止心灵在追求不可能实现的或带有欺骗性的快乐中变得悲喜交加，交付一切。它更容易使内心获得内在的平静和平衡，这是道德健康和幸福的根本条件。然而，它只能产生这些影响，因为它对规定表现出了一种尊重的态度，这种规定在个人之间构建了一种社会约束关系。