说罢，他不好意思地接过烟卷，双手索索发抖地把烟点燃，然后走到窗台前，在上边坐了下来，挡住了晚霞黄澄澄的光芒。
         
      “这是什么？”伊弗列夫伛身到书架中间一格，那里只放着一本开本很小的书，样子有点像祈祷书，此外，还有一只首饰匣，匣子四角包着银，银子由于年代过久而发黑了。

          “没什么……首饰匣里只有先慈的一串项链。”年轻人愣了一下，随后竭力装得漫不经心地回答说。
          “可以看一下吗？”
          “请……只不过是一串非常普通的项链……您不会感兴趣的……”
         
      伊弗列夫打开首饰匣，看到了一串戴旧了的廉价的蓝宝石项链，那一粒粒圆圆的蓝宝石就像是普通的小石子。可是他一看到许多年前曾经戴在她颈项上的这些小石子时，就不由得神不守舍，这个女人必定是楚楚动人、惹人爱怜的，她的容貌虽已无从得知，但不可能不是美丽的，美丽得使人一见销魂。伊弗列夫拿起项链把玩了好一会儿，才小心翼翼地放回到首饰匣里，然后拿起了那本小书，这是一本将近一百年前出版的十分精美的袖珍读物，名叫《爱情学，或曰恋爱经和相爱术》。

          “这本小书，非常抱歉，我不能出售，”年轻人为难地说道,“这本书十分贵重……家母生前一直把它放在枕头底下……”
          “可您或许会允许我翻阅一下吧？”伊弗列夫问。
          “请。”年轻人轻声说道。
         
      那人死死地盯住伊弗列夫看，这使他隐约感到好似芒刺在背，但他已顾不得自己的举止是否唐突，慢慢地翻阅起《爱情学》来。全书分成好些短小的章节，有《论美》、《论心灵》、《论智慧》、《论爱情之规律》、《论进攻与自卫》、《论龃龉与复好》、《论柏拉图式之恋爱》等等。每一章都由简洁、典雅，有时又极其含蓄的箴言组成，在有些箴言下边，工工整整地用红墨水笔画了一条线。“爱情并非我们生活中简单的插曲，”伊弗列夫念道,“我们的理智总是与心灵相悖，而且无法将其说服。女子一旦倾心于人，就会比任何时候都坚定。凡能左右我们理想的女子，我们就会敬重她，爱慕她。虚荣心是要挑挑拣拣的，而真正的爱情从不挑拣。女子的美色是次要的，可爱才是主要的。一个女子若在我们了解她之前，即向我们透彻地剖析自己，她就能成为我们心灵的主宰，而我们的心灵则永远甘为爱情的奴隶……”书中还有一章叫做“浅释花卉的语言”，在这一章中有些地方也画了红线，例如:“野罂粟——表示忧愁。欧石楠——表示你的迷人之处已深印在我心底。蒺藜——表示美好的回忆。郁悒的天竺葵——表示患了忧郁症。苦艾——表示永恒的悲伤。”……书最后那张空白的衬页上，也用红墨水笔写了一首四行诗，是用蝇头小楷写的，年轻人伸长脖子，凑近来看了看《爱情学》，装出一个微笑说：

          “这首诗是先慈自己写的……”
         
      半小时后，伊弗列夫如释重负地同那个年轻人告别，在所有藏书中，他只买下了这一本，价钱出得很高。田野后边的云彩闪烁着浑浊的金色的霞光。葱绿的田野湿漉漉的，一汪汪积水反射出落霞的余晖。小伙子慢腾腾地撵着马，伊弗列夫也不去催他。小伙子告诉他说，刚才看到的那个在牛蒡丛中撵火鸡的女人是辅祭的妻子，同小赫沃辛斯基姘上了。伊弗列夫没去听他说。他一直在想卢什卡，想她那串项链，这串项链使他百感交集，就像当年他在意大利一个城市中看到一位女圣徒的遗物时那样。“她永远进入了我的生活！”他想道。于是，他从口袋里掏出那本《爱情学》，借着霞光，慢慢地念着写在最后一页上的那首诗：

          坠入情网的心纷纷劝导你：
          “去追求那古已有之的甜蜜的东西! ”
          心把这本《爱情学》传给孙子和曾孙，
          让世世代代的后裔体味学习。
          1915年2月于莫斯科
          节选自《蒲宁文集》，第3卷，第1323页，戴骢主编，戴骢译，安徽文艺出版社，2005年版。林荫幽径
          ［俄］蒲宁
         
      【编者按：一个女奴被自己深爱的主人释放为自由民——而实际上是抛弃，之后，35年独身，最后两人邂逅，男的要求原谅，女的说因为她爱他，而且至今依然，所以永远不能宽恕他，这触及了人类爱情中最吊诡也最人性的命题：爱情中的占有欲和忠诚的并行不悖。】