资料室

    传播及传播工具是现时代的典型社会现象，同时是向传统社会结构的一种挑战，在政治、经济、文化、宗教各方面。这一挑战是双重的：一方面，大众传播工具使社会内知的分享，及由之而来的能的分享方便起来；另一方面，又使接受人的接受方式发生变化。根据近代社会学的许多研究和分析，这一广泛的传播及互通现象，笼统地被称为「大众文化」，这是指人与外在世界所有的种种新接触。大众文化与传统所谓的文化对立。后者属于少数人，非常理智化，并且主要是针对过去，（书、档案、博物馆、石碑．：）。相反，大众文化集中于现实，指向一切的人，所用的语言有一种魔力，直接振撼接受者或消费老的情绪。

    教会如其他社会阶层一样受到这双重的挑战，而教会多世纪以来的结构和型态，乍看之下，对这些新的文化工具所现的动向似乎特别敏感。简括地来说，教会是一个斤斤关注于自己过去的社团（传统），以严格的理智主义为重（正统），有一套神圣不可侵犯的表达方法（圣经），整个的结构是按照一种专制的体系，其中知，及由之而生的能，集中在圣统制的成员身上（训导权及权威）。今日从四面八方就是如此看教会，教会可说是面临一个十字路口，必须有所选择，选择自己的方向及进行的速度，选择时必须考虑，如何在目前真实的社会里，配合着现实的社会潮流，发扬其永恒的生活力。

参阅：GONZALEZ MOLINA: “Es possible un diálogo libre in La Igleaia?” Razón YFe 70 (1970) 470-471.